子显好学工文尝着鸿序赋尚书令沈约见而称曰:可谓明道之高致盖幽通之流也。梁武帝雅爱子显文。又嘉其容止吐纳尝从容谓曰:我造通史此书。若成众史可废子显对曰:仲尼赞易道黜八索述职方除九丘圣制符同复在兹日
卷 270 | 宗室部 · 文学门 · 文学 | 1 段 · 399 字
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原 文
子显好学工文尝着鸿序赋尚书令沈约见而称曰:可谓明道之高致盖幽通之流也。梁武帝雅爱子显文。又嘉其容止吐纳尝从容谓曰:我造通史此书。若成众史可废子显对曰:仲尼赞易道黜八索述职方除九丘圣制符同复在兹日时以为名对。又启撰武帝集并普通北伐记为国子祭酒于学述武帝五经义子显尝为自序其略云:余为邵陵王友恭还京师远思前比即楚之屈宋梁之严邹追寻平生颇好辞藻虽在名无成求心已足。若乃登高目极临水送归风动春朝月明秋夜早雁初莺开花落叶有来斯应每不能己也。且前代贾傅崔马邯郸缪路之徒并以文章显所以屡上歌颂自比古人天监六年始预九日朝晏稠人广坐独受旨云:今云 物甚美卿将不斐然赋诗诗既成。又降旨曰:可谓才子既退谓人曰:一顾之恩非望而至遂方贾谊何如哉!未易当也。每有制作特寡思功须其自来不以力构少来所为诗赋则鸿序一作体兼众制文备多方颇为好事所传故虚声易远子显所着《后汉书》一百卷《齐书》六十卷普通北伐记五卷贵俭传三卷文集二十卷子。
引 书
后汉书齐书