《中庸》曰：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”盖耳目之未能思，言动之未必中，是故夕惕若厉，君子所以无咎；日严祗肃，大夫所以有家。若乃联辉本支，席宠天族，表颖悟于异禀，挺淑哲于令器，爵禄之重，冠绝于等伦；车服之崇，辉映于表着。复有权参机要，职分内外，纪律斯在，休戚攸系，而能处贵思降，居安虑危，裁损仪卫之容，罔专赏罚之柄，凡所兴事，必遵旨意，至有罢去娱玩，谢绝还往，特避盛势，靡求虚称，语默兢栗，出处端庄，协克己之方，得率性之理，兹所谓淑人君子欤！

后汉清河孝王庆，章帝子，母曰宋贵人。庆初立为皇太子，后被谮废。庆时虽幼，而知避嫌畏祸，言不及宋氏，帝更怜之，敕皇后令衣服与太子齐等。太子特亲爱庆，入则同室，出则同舆。庆小心孝恭，自以废黜，尤畏事慎法，每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明，约敕官属不得与诸王车骑竞驱。

北海敬王睦性谦恭好士，千里结交，自名儒宿德莫不造门，繇是声价益广。永平中，法宪颇峻，睦乃谢绝宾客，放心音乐。然性好读书，常为爱玩。岁终，遣中大夫奉璧朝贺，召而谓之曰：“朝廷设问寡人，大夫将何辞以对？”使者曰：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士，臣虽蝼蚁，敢不以实？”睦曰：“吁！子危我哉！此乃孤幼时进趣之行也。（一云：是吾幼时狂憃之行也。）大夫其对以孤袭爵以来，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。”使者受命而行。

魏中山恭王衮少好学，每兄弟游娱，衮独覃思经史。文学防辅相与言曰：“受诏察公举错，有过当奏，及有善，亦宜以闻，不可匿其美也。”遂共表称陈衮美。衮闻之，大惊惧，责让文学曰：“修身自守，常人之行耳，而诸君乃以上闻，是适所以增其负累也。且如有善，何患不闻，而遽如是，是非益我者。”其戒慎如此。

晋安平献王孚，武帝时为太宰，父子位极人臣，子孙咸居大官，出则旌旗节钺，入则貂蝉衮冕，公族之宠，未始有也。享年九十，然而夙夜谦恭，常有履冰之惧。元会，诏孚舆车上殿，帝亲奉觞上寿，如家人礼。又给以云母辇、青盖车。孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。

宋临川王义庆少善骑乘，及长，以世路艰难，不复跨马。南齐豫章王嶷，武帝时为侍中。先是，宋元嘉世，诸王入斋阁，得白服裙帽见人主，自比以来，此事一断。帝与嶷同生，相友睦，宫内曲宴，许依元嘉。嶷固辞。启自陈曰：“臣自还朝，便省仪刀、捉刀，左右十余亦省，唯郊外远行，或复暂有，入殿亦省。服身今所牵仗，二侠毂、二白直，共七八十人。事无大小，臣必欲上启，伏度圣心，脱未委曲，或有言其多少，不附事实，仰希即赐垂敕。”又启：“扬州刺史旧有六白领、合扇、二白拂，臣脱以为疑，不审此当云何？行园苑中乘轝，出篱门外乘轝鸣角，皆相仍如此，非止于带神州者，未审此当云何？方有行来，不可失衷。”帝答曰：“仪刀、捉刀，不应省也。侠毂、白直，乃可共百四五十，以还正是耳。亦不曾闻人道此。吾自不使诸王无仗，况复汝耶？在私园苑中乘此，非疑。郊外鸣角及合扇并拂，先乃有，不复施用，此来甚久。凡在镇自异，还京师，先广州乃立鼓吹，交部遂有辇，事随时而改，亦复有可得依旧者。汝若有疑，可与王俭诸人量衷，但令人臣之仪无失，便行也。”又启曰：“臣拙知自处，暗于疑访，常见素姓扶诏或着布屩，不意为异。臣在西朝拜王，仪饰悉依宋武陵事例，有二鄣扇，仍此下都，脱不为疑。小儿奴子并青布裤衫，臣斋中亦有一人，意谓外庶所服，不疑与羊车相类。曲荷慈旨，今悉改易。臣昔在边镇，不无羽卫，自归朝以来，便相分遣。侠毂、白直，格置三百许人，臣顷所引不过一百。常谓京师诸王不烦牵仗，若郊外远行，此所不论。有仗者非臣一人，所以不容方幅启省，又因王俭备宣下情。臣出入荣显，礼容优泰，第宇华旷，事乖素约，虽宋之遗制，恩处有在，犹深非服之惭，威卫之请，仰希曲炤。”帝答曰：“传诏，台家人耳，不足涉嫌。鄣扇吾识及以来未见，故有敕耳。小儿奴子本非嫌也。吾有所闻，岂容不敕？汝知令致物议耶？吾已有敕，汝一人不省侠毂，但牵之。吾昨不通仗事，俭已道吾，即令答不烦有此启。须闲言，自更一二。”又启曰：“违远侍宴，将逾一纪，忧苦间之，始得开颜。近频侍座，不胜悲喜，沾饮过量，实欲仰示恩狎，令自下知见，以杜游尘。陛下留恩子弟，此情何异，外物政自强生间节，声其厚薄，伏度或未上简。臣前在东田，承恩过醉，实思叹往秋之谤，故言启至切，亦令群物闻之，伏愿已炤此心。前侍幸顺之宅，臣依常乘车至仗后，监伺不能示臣可否，便互竞启，间云臣逼突黄屋麾旄，如欲相中，推此用意，亦何容易。仰赖慈明，即赐垂敕，不尔，臣终不知暗贻此累。比日禁断整密，此自常理，外声乃云起臣在华林辄捉御刀，因此更严，度情推理，必不容尔，为复上启知耳。但风尘易至，和会实难，伏愿犹忆臣石头所启，无生间缝。此闲侍无次，略附茹亮口宣。臣由来华素，已具上简，每欲存衷，意虑不周，或有乖常。且臣五十之年，为玩几时？为此亦复不能以理内自剥。北第旧邸，本自甚华，臣改修正而已，小小制置，已自抑简。往岁收合得少杂材，并蒙赐故板，启荣内许作小眠斋，始欲成就，皆补接为办，无乖格制，要是柽柏之华，一时新净。东府又有斋，亦为华屋，而臣顿有二处住止，下情窃所未安。讯访东宫玄囿，乃有柏屋，制甚古拙，内中无此斋，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论。不审可有垂许送东府斋理否？臣公家住止，率尔可安，臣之今启，实无意识，亦无言者，太子亦不知臣有此屋，政以东宫无而臣自处之，体不宜尔尔。所启蒙允，臣便当敢成第屋，安之不疑；陛下若不炤体臣心，便当永废不修。臣自谓今启非但是自处宜然，实为微臣往事，伏愿必垂降许。伏见以诸王举货，屡降严旨，少拙营生，已应上简。府州郡邸舍，非臣私有，今巨细所资，皆是公润。臣私累不少，未知将来罢州之后，或当不能不试学营觅以自赡。连年恶疾余，顾影单回，无事畜聚，唯逐手为乐耳。”帝荅曰：“茹亮今启汝所怀，及见别纸。汝劳疾亦复那得不动，何意为作烦长启事？凡诸普敕，此意可寻，当不关汝一人也。宜有敕事，吾亦必道。顷见汝自更委悉，书不欲多及。屋事慎勿强厝此意，白泽亦当不解何意尔。”

江夏王锋，明帝辅政时，籓邸危惧。江祏尝谓王晏曰：“江夏王有才行，亦善能匿迹，以琴道授羊景之，著名，而江夏掩能于世，非七弦而已，百氏亦复如之。”锋闻，叹曰：“江祏遂复为混沌画眉，欲益弊耳。寡人声酒是耽，狗马是好，岂复有一毫于平生哉！”当时以为话言。常忽忽不乐，着《修柏赋》以见志。

河东王铉，建武初为散骑常侍、镇军将军，置兵佐。建武之世，高、武子孙忧危，铉朝见常鞠躬俯偻，不敢平行直视。

梁南平王伟子静，何敬容欲以女妻之，静忌其太盛，拒而不纳，时论服焉。

南郡王大连与兄大临并从高祖征朱方，高祖问曰：“汝等习骑否？”对曰：“臣等未奉诏，不敢辄习。”敕各给马试之。后梁宜都郡王大圜，简文帝子，侯景之乱，归江陵。时元帝多忌，大圜恐谗愬生焉，乃屏绝人事，门客左右不过三两人，不妄游狎，兄娣之间，上笺而已，尝以读《诗》、《礼》、《书》、《易》为事。

后魏广平文贞王匡，景穆帝孙，为洺州刺史，尝忤茹皓，惧为所害，廉慎自修，甚有声绩。

北齐兰陵王长恭在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不繇芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌于此，犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声大重，宜属疾在家，勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我昔面肿，今何不发？”自是有疾不疗。

后周代⿱王达为荆州刺史，所管澧州刺史蔡泽黩货被讼，赃状分明。达以其世着勋庸，不可加戮，若曲法贷之，又非奉上之体，乃令所司精加按劾，密表奏之，事竟得释，终亦不言。其处事周慎如此。

隋蔡王智积，父景王。昔高祖龙潜时，景王与高祖不睦，其太妃尉氏又与独孤皇后不相谐，以是智积常怀危惧，每自贬损，高祖知其若是，亦哀怜之。人或劝智积治产业者，智积曰：“昔平原露朽财帛，苦其多也，幸无可露，何更营乎？”有五男，止教读《论语》、《孝经》而已，亦不令交通宾客。或问其故，智积答曰：“卿非知我者。”其意恐儿子有才能以致祸也。开皇二十年，征还京第，无他职任，阖门自守，非朝觐不出。炀帝即位，滕王纶以谗构得罪，高阳公智明亦以交游夺爵，智积愈惧。大业七年，授弘农太守，委政寮佐，清净自居。