东平王宇宣帝子母公孙婕妤元帝初就国事太后内不相得太后上书言之求守杜陵园（宣帝陵也。宫人无子乃守园陵）帝，于是遣大中大夫张子乔（乔字或作侨并音巨昭反）奉玺书敕谕之（约敕而晓告之也。）曰：皇帝问东平王。盖闻亲亲之恩莫重于孝尊尊之义莫大于忠故诸侯在位不骄以致孝道制节谨度以翼天子（翼佐也。）然后富贵不离于身而社稷可保今闻王自修有阙本朝不和（谓东平国之朝也。）流言纷纷谤自内兴朕甚よ焉为王惧之（よ痛也。音才感反）诗不云：乎！毋念尔祖聿修厥德永言配命自求多福（大雅文王之诗也。言当念尔先祖之道聿修其德则长配天命此乃所以求多福也。）朕惟王之春秋方刚（言其年少血气盛）忽于道德（忽遗忘也。）意有所移忠言未纳（谓渐染其恶人而移其性未受忠言也。）故遣太中大夫子乔谕王朕意（亲临遣之令以朕意晓告王）孔子曰：过而不改是谓过矣。（《论语》载孔子之言谓人有失行许以自新）王其深惟熟思之无违朕意。又特以玺书赐王太后曰：皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后朕有闻（言母子不和也。不欲指斥言之故云：有闻也。）王太后少加意焉夫福善之门莫美于和睦患咎之首莫大于内离今东平王出襁褓之中而托于南面之位加以年齿方刚涉学日寡骜忽臣下（骜读与傲同）不自它于太后（言不自同它人）以是之间能无失礼义者其惟圣人乎！《传》曰：父为子隐直在其中矣。王太后明察此意不可不详闺门之内母子之间同气异息骨肉之恩，岂可忽哉！昔周公戒伯禽曰：故旧无大故则不可弃也。毋求备于一人（事见《论语》言人有小恶当思其善不可责以备行而即弃之耳）夫以故旧之恩犹忍小恶而况此乎！已遣使者谕王王既悔过服罪太后宽忍以贳之（贳犹缓也。）后宜不敢（言王于后当不敢更为非也。）王太后强餐止思念慎疾自爱宇惭惧因使者顿首谢死罪愿洒心自改（洒音先弟反）诏书。又敕傅相曰：夫人之性皆有五常及其少长耳目牵于耆欲（耆读曰嗜）故五常销而邪心作情乱其性利胜其义（性者所受而生也。情者见物而动者也。）而不失厥家者未之有也。今王富于春秋气力勇武获师傅之教浅加以所少闻见自今以来非五经之正术敢以游猎非礼道王者辄以名闻（道读曰导）梁王立成帝元延中以公事怨相掾及睢阳丞使奴杀之杀奴以灭口凡杀三人伤五人手驱郎吏二十余人上书不拜奏谋篡死罪囚（逐取曰：篡）有司请诛帝不忍削立五县哀帝建平中立复杀人天子遣廷尉赏大鸿胪繇持节即讯（就问也。）至移书傅相中尉曰：王背策戒（初封时策书有戒敕之言）悖暴妄行（悖乖也。音布内反）连犯大辟毒流吏民比比蒙恩不伏重诛（比犹频也。）不思改过复贼杀人幸得蒙恩丞相长史大鸿胪丞即问王阳病抵谰置辞（抵距也。谰诬讳也。抵丁礼反谰来亶切）娇嫚不首主令与背叛亡异（不首谓不伏其罪也。主令者于法令之条与背判无异也。首音失救切次下亦同）丞相御史请收王玺绶送陈留狱明诏加恩复遣廷尉大鸿胪杂问今王当受诏置辞恐复不首实对《书》曰：至于再三有不用我降尔命（言我教法至于再三汝不能用我则下置黜汝命也。）傅相中尉皆以辅政为职虎兕出于匣龟玉毁于匮中是谁之过欤（此《论语》孔子责冉有季路之辞言虎兕出于槛龟玉毁于椟中，岂非典守者之过邪喻辅相人者当持危扶颠也。）书到明以谊晓王敢复怀诈罪过益深傅相以下不能辅导有正法立惶恐免冠对曰：立少失父母孤弱处深宫中独与宦官婢妾居渐渍小国之俗加以质性下愚有不可移之姿（言不从化也。《论语》称孔子曰：唯上智与下愚不移）往者傅相亦不纯以仁义辅翼立大臣皆尚苛刻求微密谗臣在其间左右弄口积使上下不和更相眄伺（音工衡切）宫殿之里毫厘过失亡不暴陈当伏重诛以视海内（视读曰示）数蒙圣恩得见贳赦（贳谓宽其罪也。）今立自知贼杀中郎曹将冬月迫促贪生畏死即诈僵仆阳病（僵仆倒地也。僵音姜仆音赴）徼幸得逾于须臾（冀得逾冬月而减罪也。）谨以实对伏须重诛（须待也。）时冬月尽春大赦不治。