杜黄裳元和初为相与宪宗语及方镇除授黄裳言德宗朝每方镇死多先命中使探其军情至则纳其副倅及大将厚赂归称其美以是因循方镇罕有特命帅守者陛下宜熟思贞元故事稍以法度整肃诸侯则天下何忧不治帝然其言由是用兵诛夏属之后不容藩臣蹇傲克复两河威令复振盖黄裳启其衷也。又帝谓宰臣曰：朕尝览前史见历代帝王或怠于听理或亲于烦政互有得失其理安在黄裳对曰：帝王之务在于修己简易择贤任之宵衣旰食以求民瘼舍己从人以务厚下固不可怠肆安逸然事有纲领大小当务知其远者大者至如簿书讼狱百吏能否本非人主所自任也。秦始皇自程决事见嗤前代诸葛亮霸国之相耳二十罚以上皆自省之亦为敌国所诮知不久堪魏明帝欲案省尚书疑事陈矫称其不可隋文帝日昃听政每令卫士傅食太宗皇帝亦笑其烦察则为人上之体固不可代下司职但择人委任责其成功赏罚苟信谁不尽心传称舜之德曰：夫何为哉！恭己正南面而已诚以能举十六相去四凶也。岂与劳神疲体自任耳目之主同年而语哉！但人主常患在不能推诚人臣之弊在不能自竭由是上疑下诈礼貌或亏欲求共理自然难致苟去此弊何患不至于理帝深然其言。