唐太宗贞观元年十二月尚书左仆射宋国公萧瑀坐事免萧瑀为中书令尝荐封德彝于高祖高祖以德彝为中书令太宗即位瑀迁尚书左仆射德彝为右仆射德彝素怀险讠皮与瑀料量将为可奏者至太宗前尽变易之于时房玄龄杜如晦既新用事玄龄疏瑀而亲德彝瑀心不能平遂上封事论之而辞玄寥落太宗以玄龄等功高而瑀先怀疑阻繇是忤玄废于家瑀尝请出家太宗谓曰：甚知公素爱桑门今者不能违意瑀旋踵奏称臣顷思量不能出家太宗以对群臣吐言而取舍相违怒之瑀称足疾时诣朝堂但不入见太宗谓侍臣曰：瑀，岂不得其所乎！而自嫌如此遂手诏曰：朕闻物之顺也。虽异质而成功事之违也。亦同形而罕用是以舟浮楫举可济千里之川辕引轮停不越一毫之地故知动静相循易为务曲直相反难为功况乎！上下之宜君臣之际者矣。朕无聪明于元首期托德于股肱思欲去伪归真除浇反朴然于佛教非意所遵虽有国之常经固敝俗之虚诞何则求其道者未验福于将来循其教者翻受辜于既往至。若梁武穷心于释氏简文锐意于法门倾帑藏以给僧祗殚人力以共塔庙及乎！三淮沸浪五岭腾烟假余息于熊蹯引残魂于雀鷇子孙覆亡而不暇社稷俄顷而为墟报施之征何其谬也。而前太子太保宋国公瑀践覆车之余轨袭亡国之遗风弃公就私未明隐显之际身俗口道莫辨邪正之心循累叶之殃源祈一身之福本上以违忤君主下则扇惑浮华往前朕谓张亮云：卿既好佛何不出家瑀乃端然自应请先入道朕即许之寻复不用一回一惑在于瞬息之间自可自否变于帷扆之内所谓乖栋梁之大体岂具瞻之量乎！朕犹隐忍至今瑀尚全无悛改宜即去兹朝阙出牧小藩可商州刺史仍除其封。