唐休璟为左武卫右金吾二卫将军则天长安中西突厥乌质勒与诸蕃不和举兵相持安西道绝表奏相继则天令休璟与宰相商度事势俄顷间草奏便遣施行后十余日安西诸州表请兵马应接程期一如休璟所画则天谓休璟曰：恨用卿晚已迁夏官尚书同凤阁鸾台三品。又谓魏元忠及杨再思李峤姚元崇李迥秀等曰：休璟谙练边事卿等十不当一也。郭元振中宗景龙中为金山道行军大总管先是娑葛与阿史那阙啜忠节不和屡相侵掠阙啜兵众寡弱渐不能支元振奏请追阙啜入朝宿卫移其部落入于瓜沙等州安置制从之阙啜行至播仙城与经略使右威卫军周以悌相遇以悌谓之曰：国家以高班厚秩待君者以君统摄部落下有兵众故也。今轻身入朝是一老胡耳在朝之人谁复喜见非唯官赏难得亦恐性命在人今宰相有宗楚客纪处讷并专权用事何不厚赂二公请留不行仍发安西兵并引吐蕃以击娑葛既得报雠。又存部落如此与入朝受制于人岂复同也。阙啜然其言便勒兵攻陷于阗戛纳获金宝及生口遣人间道纳贿于宗纪元振闻其谋遽上疏曰：往者吐蕃所争唯论十姓四镇国家不能舍与所以不得通和今吐蕃不相侵扰者不是愿国家和信不来直是其国中诸豪及泥婆罗门等属国自有携贰故赞普躬往南征身殒寇庭国中大乱嫡庶竞立将相争权自相屠灭兼以人畜疫疠财力困穷人事天时俱未称惬所以屈志。且共汉和非是本心能忘情于十姓四镇也。如国力殷足之后则必争小事方便绝和纵其鬼徒来相吞扰此必然之计也。今忠节乃不论国家大计直欲公为吐蕃作乡导主人四镇危机恐从此启顷年缘默啜凭陵所应处兼四镇兵士岁久贫羸其势未能为忠节经略非是怜突骑施也。忠节不体国家中外之意而别求吐蕃吐蕃得志则忠节在其掌握。若为复得事汉往年吐蕃于国非有恩有力犹欲争十姓四镇今。若效力树恩之后或请分于阗疏勒不知欲以何理抑之。又其国中诸蛮及婆罗门等国见今携背忽请汉兵助其除讨亦不知欲以何词拒之是以古之贤人皆不愿受夷狄妄惠非是不欲其力惧后求货无厌故臣愚以为用吐蕃之力实为非便疏奏不省楚客等既受阙啜之贿遂议遣摄御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜以牛师奖为安西副都护便领甘凉以西兵募兼征吐蕃兵以讨娑葛娑葛进马使娑腊知楚客计驰还报娑葛是日发兵五千骑出安西五千骑出拨换五千骑出焉耆五千骑出疏勒时元振在疏勒于河口栅不敢动阙啜在计舒河口候见嘉宾娑葛兵掩至生擒阙啜杀嘉宾等。又杀牛师奖放火烧城遂陷安西四镇路绝楚客。又奏请周以悌代元振统众征元振将陷之使阿史那献为十姓可汗置军焉耆以取娑葛娑葛遗元振《书》曰：与汉本来无恶只雠于阙啜而宗尚书取阙啜金枉拟破奴部落冯中丞牛都护相次而来奴等岂坐受死。又闻史献欲来徒扰乱军州恐未有宁日乞大使商量处置元振以娑葛状奏于朝廷楚客怒奏元振有异图元振使其子鸿间道具奏其状以悌竟得罪而流于白州复以元振代以悌赦娑葛罪册为十四姓可汗。