荀林父晋大夫桓子也。为中军将鲁宣公十二年楚师围郑晋师救郑及河闻郑既及楚平桓子欲还曰：无及于郑而剿民焉用之（剿劳也。）楚归而动不后（动兵伐郑）随武子曰：善（武子士会）会闻用师观[C260]而动（[C260]罪也。）德刑政事典礼不易不可敌也。不为是征（言征伐为有罪不为有礼）楚军讨郑怒其贰而哀其卑叛而伐之服而舍之德刑成矣。伐叛刑也。柔服德也。二者立矣。昔岁入陈（讨征舒）今兹入郑民不罢劳君无怨讟（讟谤也。）政有经矣。（经常也。）荆尸而举（荆楚也。尸陈也。楚武王始更为此陈法遂以为名）商农工贾不败其业而卒乘辑睦（步曰：卒车曰：乘）事不奸矣。（奸犯也。）敖为宰择楚国之令典（宰令尹敖孙叔敖）军行右辕左追蓐（在军之右者挟辕为战备在左者追求草蓐为宿卫傅曰：令尹南辕。又曰：改乘辕楚陈以辕为主）前茅虑无（虑无如今军行前有斥候蹋伏皆持以纟及白为幡见骑贼举纟幡见步贼举白幡备虑有无也。茅明也，或曰：时楚以茅为旗帜）中权后劲（中军制谋后以精兵为殿）百官象物而动军政不戒而备（物犹类也。戒敕令也。）能用典矣。其君之举也。内姓选于亲外姓选于旧（言亲疏并用）举不失德赏不失劳老有加惠（赐老则不计劳）旅有施舍（旅客来者施之以惠舍不劳役）君子小人物有服章（尊卑别也。）贵有常尊贱有等威（等威言差等）礼不逆矣。德立刑行政成事时典从礼顺。若之何敌之见可而进知难而退军之善政也。兼弱攻昧武之善经也。（昧昏乱经法也。）子姑整军而经武乎！（姑。且也。）犹有弱而昧者何必楚仲虺有言曰：取乱侮亡兼弱也。（仲虺汤左相薛之祖奚仲之后）勺曰：于铄王师遵养时晦（勺诗颂篇名铄美也。言美武王能遵天之道须暗昧者恶积而后取之）耆昧也。（耆致也。致讨于昧也。）武曰：无竞惟烈（武诗颂篇名烈业也。言武王兼弱取昧故成无疆之业）抚弱耆昧以务烈所可也。