宋谢灵运文帝时为侍中陈疾东归将行上书劝伐河北曰：自中原丧乱百有余年流离寇戎湮没殊类先帝聪明神武哀济群生将欲荡定赵魏大同文轨运谢事乖理违愿绝仰德抱悲恨存生尽况陵茔未几凶虏伺隙预在有识谁不愤叹而景平执事并非其才。且遘纷京师岂虑托付遂使孤城穷陷莫肯拯赴绵河千里翻为寇有晚遣镇戍皆先朝之所开拓一旦沦亡此国耻宜雪被于近事者也。又北境自染逆虏穷苦备罹征调赋敛靡有止已所求不获辄致诛殒身祸家破阖门比屋此亦仁者所为伤心者也。咸云：西虏舍末远师陇外东虏乘虚呼可掩袭西军既反得据关中长围咸阳还路已绝虽遣救援停住河东遂乃远讨天城欲为首尾而西寇深山重阻根本自固徒弃巢窟未足相拯师老于外国虚于内时来之会莫复过此观兵耀威实在兹日。若相持未已或生事变忽值新起之众则异于今苟乖其时难为经略虽兵食倍多则万全无必矣。又历观前代类以兼弱为本古今圣德未之或殊，岂不以天时人事理数相得兴亡之度定期俱然故古人云：既见天殃。又见人灾乃可以谋昔魏氏之强平定荆冀乃乘袁刘之弱晋氏之盛拓开吴蜀亦因葛陆之衰此皆前世成事着于史策者也。自羌平之后天下亦谓虏当俱灭长驱滑台席卷下城夺气丧魄指日就尽但长安违律潼关失守用缓天诛假延岁月尔来至今十有二载是谓一纪曩有前言况五胡代数齐世虏期余命尽于来年自相攻伐两取其困卞庄之形验之今役仰望圣泽有。若渴饥注心南云为日已久来苏之冀实归圣明此而弗乘后则未兆即曰：府藏诚无兼储然凡造大事待国富兵强不必乘会于我为易贵在得时器械既充众力粗足方于前后乃当有优尝议损益久可以证冀州口数百万有余田赋之沃着自贡典先才经创基趾犹存澄流引源桑麻蔽野强富之实昭然可知为国长久之计孰。若一往之费耶或惩关西之败而谓河北难守二境形势表里不同关西杂居种类不一昔在前汉屯军霸上通火甘泉况乃远戍之军值新故交代之际者乎！河北悉是旧户差无杂人连岭判阻三关作隘。若游骑长驱则沙漠风靡。若严兵守塞则冀方山固昔陇西伤破变错兴言モ奴慢侮贾谊愤叹方于今日皆为赊矣。晋武中主耳值孙皓虐乱天祚其德亦繇巨平奉策荀贾折谋故能业崇当年区宇一统况今陛下聪明圣哲天下归仁文德与武功并震霜威共素风俱举协以宰辅贤明诸王美令岳牧宣烈虎臣盈朝而天威远命亦何敌不灭矧伊顽虏假日而已哉！伏惟深机志务久定神谟臣卑贱侧陋窜景岩{宀几}实仰希太平之道倾睹岱宗之封虽乏相如之笔庶免史谈之愤以此谢病京师万无恨矣。久欲上陈惧在触冒蒙恩赐假暂违禁省消渴十年尝虑朝露抱此愚志昧死以闻。