孝文五年为钱益多而轻乃更铸四铢钱其文为半两除盗铸钱令使民放铸（恣其私铸）贾谊谏曰：法使天下公得顾租铸铜锡为钱敢杂以铅铁为他巧者其罪黥（顾租谓顾庸之直或租其本）然铸钱之情非殽杂为巧则不可得赢（殽谓乱杂也。赢余利也。言不杂铅铁则无利也。）而殽之甚微为利甚厚（微谓精妙也。言殽杂铅铁其术精妙不可觉知而得利甚厚故今人轻犯之奸不可止也。）夫事有召祸而法有起奸今令细民人操造币之执（操持也。人人皆得铸钱也。）各隐屏而铸作因欲禁其厚利微奸虽黥罪日报其势不止乃者民人抵罪多者一县百数及吏之所疑榜笞奔走者甚众夫县以诱民（县谓闻立之）使人舀阱孰积于此曩禁铸钱死罪积下（下众也。积累下报论之也。）今公铸钱黥罪积下为法。若此上何赖焉。又民用钱郡县不同或用轻钱百加。若干（时钱重四铢法钱百枚重一斤十六铢轻则以钱足之。若干枚令满平也。若干者设数之言也。干犹个也。谓当如此个数目而胡广云：当顺所求而与之矣。）或用重钱平称不受（用重钱则平称有余不能受也。又曰：秦钱重半两汉初铸荚钱文帝更铸四铢钱秦钱与荚钱皆当废而故与四铢并行民以其见废故用轻钱则百加。若干用重钱虽以一当一犹复不受之是以郡县不同也。）钱法不立（钱法依法钱也。）吏急而一之平则大为烦苛而力不能胜纵而复呵乎！则市肆异用钱文大乱（呵责怒也。）苟非其术何乡而可哉！今农事弃捐而采铜者日蕃（蕃多也。）释其耒耨冶镕炊炭奸钱日多五谷不为多（言皆采铜钱废其农业故五谷不多也。不为多犹言不为之多也。）善人惕而为奸邪愿民舀而之刑戮将甚不详柰何而忽（详平也。忽忽忘也。）国知患此吏议必曰：禁之禁之不得其术其伤必大令禁铸钱则钱必重重则其利深盗铸如报论也。云而起弃市之罪。又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃铜使之然也。故铜布于天下其为祸博矣。今博祸可除而七福可至也。何谓七福上收铜勿令禁布则民不铸钱黥罪不积一矣。伪钱不蕃民不相疑二矣。采铜铸作者及于耕田三矣。铜毕归于上上挟铜积以御轻重钱轻则以术敛之重则以术散之货物必平四矣。以作兵器以假贵臣多少有制用别贵贱五矣。（古者以铜为兵秦销锋镝铸金人十二是也。）以临万货以调盈虚以收奇羡则官富贵而末民困六矣。（末谓工商之业也。）制吾弃财以与匈奴逐争其民则敌必坏七矣。（末业既困农人敦本仓廪实布帛有余则招胡人多来降附故言制吾弃财逐争其人也。弃财者可弃之财逐竞也。）故善为天下者因祸而为福转败而为功今久退七福而行博祸臣诚伤之上不听其后贾山复上书谏以为变先帝法非是章下诘责对以为钱者无用器也。而可以易富贵富贵者人主之操柄也。令民为之是与人主共操权柄不可长也。（长谓畜养也。言此事宜速禁绝不可畜养）其后复禁铸钱云：是时吴以诸侯即山铸钱（即就也。）富埒天子（埒等也。）后卒叛逆邓通大夫也。以铸钱财过王者故吴邓钱布天下。

孝文五年 孝文五年