高允孝文时为镇军大将军领中书监允上酒训曰：被敕论集往世酒之败德以为酒训臣以朽迈人伦所弃而殊恩过隆录臣于将殁之年勖臣于已坠之地奉命惊惶喜惧兼甚不知何事可以上答伏愿陛下以叡哲之姿抚临万国太皇太后以圣德之广济育群生普天之下罔不称赖然日昃忧勤虚求不已思监往事以为警戒此之至诚感悟百灵而况于百官庶士万民乎！臣不胜踊跃谨竭其所见作酒训一篇但臣愚短加以荒废辞义鄙拙不足观采伏愿圣慈体臣悾悾之情恕臣狂瞽之意其辞曰：自古圣王其为飨也。玄酒在堂而醍酒在下所以崇本重原降于滋味虽泛爵旅行不及于乱故能礼章而敬不亏事毕而仪不忒虽非斯致是失其道将何以范时轨物垂之于世历观往代成败之效吉凶繇人不在数也。商辛耽酒殷道以之亡公旦陈诰周德以之昌子反昏酣而致弊穆生不饮而身光或长世而为戒或百代而流芳酒之为状变惑性情虽曰：哲人孰能自觉任官者殆于政也。为下者慢于令也。聪达之士荒于听也。柔顺之伦兴于诤也。久而不悛致于病也。乃损其命谚亦有云：其益于毫其损如刀言所益者不亦寡乎！言所失者不亦伙乎！无以酒荒而陷其身无以酒狂以丧其伦迷邦失道流浪漂津不师不遵反将何因诗不言乎！如切如磋如琢如磨朋友之义也。作官以箴之申谋以禁之君臣之道也。其言也。善则三复而佩之言之不善则哀矜而贷之此实先王纳规之意往在有晋士多失度肆散诞以为不羁纵长酣以为高达讽酒德之颂以相眩琐翟称尧舜有千钟百觚之饮着非法之言引大圣为譬以则天之明岂其然乎！且子思有云：夫子之饮不能一升以此推之千钟百觚皆为妄也。今大魏应图重明御世化之所暨无思不服仁风淳洽于四海太皇太后以至德之隆诲而不倦忧勤备于皇诰训导行于无外故能道协两仪功同覆载仁恩下逮罔有不遵普天率土靡不蒙赖在朝之士有位之人宜克已从善履正存贞节酒以为度顺经以为德悟昏饮之美疢审敬慎之弥荣遵孝道以致养显父母而扬名蹈闵曾之前轨遗仁风于后生仰以答所授俯以保其戒可不勉欤可不勉欤高祖悦之常置左右后。又上大都赋因以规讽亦二京之流。