吕元泰神龙初为清源县尉上疏陈时政所宜曰：臣闻国家者至公之神器神器一正则难倾神器一倾则难正远自虞夏及乎！周秦金水相生成败相继者岂恶于成而欲于败盖迷于事而失于几者也。夫几者事之微也。当今中兴之初政教之始几微之际可不慎哉！昔夏之兴也。卑宫菲食四海会同其衰也。峻宇雕墙五子咸怨殷之兴也。佑贤辅德辑宁邦家其亡也。崇信奸回放出师保周自文武及乎！成康风化大行夷夏有截暨乎！幽厉王室遂卑强弱相吞㝢县交战秦皇以降罢侯置守焚书坑儒头会箕敛严刑峻法骊山之徒未息闾左之兵已起夫夏桀殷纣非不欲传子孙也。周幽秦皇非不欲保社稷也。而军败牧野鸟窜南巢国残于犬戎地夺于项籍者，岂不以侮慢自贤反道败德开邪僻之路钳忠直之口左右侍奉惜禄位而不悟焉伏惟应天皇帝陛下再造区宇重光日月应五行之运景嗣累圣之洪基九服归心三灵叶赞回羲舒之燿无幽不烛洒云雨之泽无生不润然万方百姓颙颙然莫不倾耳以听拭目以视思闻太平之风愿见先朝之化如农夫之望岁同善人之愒日自顷营建寺塔广度僧尼朝夕依归衬施不绝陛下好善之德以被苍生然济时之道恐非急务何则顷者乌桓叛涣獯粥侵扰帑藏虚竭户口流亡岂人有厌于枌榆乃事良由于赋敛下人失业不可谓太平也。边兵未解不可谓无事也。水旱为灾不可谓年登也。仓廪未实不可谓国富也。而乃驱役饥冻雕镌木石营构不急劳费日深恐陛下中兴之务。又异如来慈悲之法臣比见都邑坊市相率为浑脱队骏马胡服名为苏莫遮旗鼓相当军阵之势也。腾逐喧噪战争之象也。锦绣夸竞害女工也。征敛贫弱伤政体也。胡服相观非雅乐也。浑脱为号非美名也。安可以礼义之朝法胡虏之俗以军阵之势列庭阙之下窃见诸王亦有此好衣马既盛奢丽相高今藩邸初开庶官必具何不董之贤傅教之义方明君臣之礼磐石之固，岂不伟哉！方乃驱率下人相尚胡戏自家刑国岂。若是焉诗云：京邑翼翼四方是则非先王之礼乐而示则于四方者斯实愚臣之所未喻也。臣谨按洪范八政曰：谋时寒。若君能谋事则时寒顺之何必祼露形体浇灌衢路鼓舞跳跃而索寒焉。又礼记曰：立秋之月行夏令则寒暑不节夫阴阳不调政教之失也。休咎之应君政之感也。理均影响可不戒哉！夫乐者动天地感鬼神移风易俗布德施化重戎狄之曲不足以移风也。非宫商之度不足以易俗也。无八佾之制不足以布德也。非六代之乐不足以施化也。四者无一何以教人臣本凡愚不识忌讳而生草泽颇晓物情知而不言非忠也。言而不实罔上也。忠于国者以臣为谠言佞于朝者以臣为诽谤伏惟陛下少留意焉臣闻君举必书有国彝训书而不法后嗣何观臣。又闻建国君人尊师重道礼由天作乐以地制礼乐备风化行焉伏愿陛下敦风化之本重黎庶之费兴念或跃思缔构之艰难矜孤恤穷思时政之可否安人和众览先朝之事业非军国之众则息而罢之有佞庾之言则察而退之有忠直之谏则诱而进之岂惟天下幸甚实亦社稷之大计也。臣奉陛下搜贤之制忝所知直言之举虽乘雁双凫不为损益而主圣臣直敢不，庶几安能和光同尘怀忠蓄愤上失陛下求贤之望下虚愚臣事主之节亦何以视息于人间饮啄于圣代伏惟陛下少加详择疏奏不纳。