汉张昭远后唐天成中为左辅阙上言曰：臣闻周家创业七百年汉氏延洪四百载非惟天命抑亦人谋臣虽至愚粗闻其要叨居谏列备敢奏陈古者人君即位之后立嫡以为储闱列土而封子弟既尊之以名器复教之以训词则骄奢淫逸不萌于心仁智贤明以习其性良繇择正人以为师傅闻善事益其聪明假使中材亦成良器凡人善恶之性多因染习而成将创无穷所宜重甚窃以元良宗子拜国本根或陛下未欲封崇先宜教导所贵识古今之成败知稼穑之艰难使骄纵不期于心正道常闻于耳辄条刍管仰渎冕旒事具于后一帝王之子生长深宫，爰自幼冲便居逸乐目厌雕华之玩耳烦丝竹之音所谓不与骄期而骄自至倘非天生聪惠神授贤明持此骄盈焉能无惑苟不预为教导何以致之盘维臣窃见先帝时皇弟皇子尽喜俳优闻无稽玩物之言则娱心悦耳告致理经邦之说则俛目嚬眉入则务饰臣姜出则思参仆马亲宾满座无非优笑之徒食客盈门罕有贤能之士以此知识以此宗师必。若托以维城付之主鬯无难亡之国无不破之家其则非遥可谓殷鉴臣请诸皇子各依古议置师傅之官如陛下厚之以渥恩课之以训导令皇子屈身师事每日讲说善道一日之中但记一事一岁之内所记渐多每至月终令师傅具录闻奏或皇子上谒之时陛下更令侍臣面问十中得五为益良多何必读书自然博识既达安危之理兼知成败之繇主鬯维城何往不可臣虽短识事系远图伏乞陛下询于公卿以为可否一臣闻古之人君即位而册太子封拜诸王究其所繇盖有深旨一则欲尊储闱而作盘石系我宗枝一则欲分嫡庶而辨亲疏各归名分使庶不乱嫡疏不间亲礼秩有常邪慝不作臣窃见近代圣后贤君或有失于此道以此邦家构患[C260]隙萌生昔隋祖聪明炀帝亦倾于杨勇太宗睿圣魏王终覆于承乾臣每读古书深悲其事愿于圣代无此厉阶其于卜贰封崇在臣不敢轻议臣请诸皇子于恩泽赐与之间婚姻省侍之际依嫡庶而为礼秩据亲疏而定节文示以等威绝其侥幸保宗之道莫大于斯一臣闻上圣之才不修崇而合道中人之性随染习而无常是故告以话言束之名教犹蹈覆车之辙不师铭座之言而况左右全阙正人染习不闻善事欲求贤行其可得乎！伏见近代师傅之官所设备员而已未闻调护太子训导诸王坐食俸钱诚为尸禄臣请皇子中当为储位者虽未封拜先要切磋应在朝宫寮师傅之官请每日谒见皇子或讲论时政或习熟礼容日增月修有益无损在臣愚职以此为忧伏乞陛下付公卿详议以为可否伏惟皇帝陛下仁深拜善道在励精行慈俭而爱生灵正赏罚而激贞滥内外皆无阙政左右尽是贤臣谏者无以措词多士惟期自励臣岂合遽陈狂瞽辄犯宸严但以恩未报于君亲事实关于国本庶禆万一聊罄再三乾祐中为太常卿上言臣闻江海不让于细流所以成其大山岳不让其撮土所以成其高王者不倦昌言所以成其圣臣历观前代乃至近朝遍阅圣君无不好学故楚灵王军中决胜不总倚相之书汉高帝马上争衡犹听陆生之说遂得宸谋益治宗社延长伏惟皇帝陛下缵禹丕图受尧成法春秋鼎盛四聪不惑于咨询廊庙谋深六艺何妨于讲习古者或立儒宫或开文馆旁求岩穴之士延纳草泽之才虽有前规伏恐未暇况国家设官分职选贤任能有辅弼讲其国经有师傅启其言路可以谈天人之际可以陈理乱之繇但能属耳于典谟何必服膺于卷轴伏望陛下听政之余数召近臣讨论经义所冀熟三纲五常之要穷九畴八政之源纵无取于儒冠犹冀贤于博奕时帝年十九犹有童心疏远正人昵比群小但与郭允明叚赞等瘦词鬼语宫中手放纸鸢太后每提耳规之即曰：经国之谋闺阁无宜预也。外间颇闻故有是奏以讽之苏逄吉谓昭曰：先帝在藩时今上已总丱命兄事逄吉令诲之以正道今虽君臣礼隔乘间犹献忠言皆亲狎不常吾友所陈深中其病中书欲商量有所发明但以疏内有辅弼讲国之言难别敷奏曰：苏之益深所愧怀。