杨赐为光禄勋熹平初青蛇之异灵帝以问杨赐上封事曰：臣闻和气致祥乖气致异休征则五福应咎征则六极至夫善不空来菑不空发王者心有所维意有所想虽未形颜色而五星以之推移阴阳为其变度以此而观天之与人，岂不符哉！尚。《书》曰：天齐乎！人假我一日是其明征也。夫皇极不建则有蛇龙之孽诗云：维虺维蛇女子之祥故春秋两蛇斗于郑门昭公殆以女败康王一朝晏起关雎见讥而作夫女谒行则谗夫昌谗夫昌则苞苴通故殷汤以之自戒终济亢旱之菑惟陛下思乾刚之道别内外之宜崇帝乙之制受元吉之祉抑皇甫之权割艳妻之爱则蛇变可消祯祥立应殷武宋景其事甚明后为光禄大夫光和元年有虹蜺昼降于嘉德殿前灵帝恶之引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署使中常侍曹节王甫问以祥异祸福所在赐仰天而叹谓节等曰：吾每读张禹传未尝不愤恚叹息既不能竭忠尽情极言其要而反留意少子乞还女胥朱云欲得上方斩马剑以理之固其宜也。吾以微薄之学充先师之末累世见宠无以报国猥当大问死而后已乃书对曰：臣闻之经传或得神以昌或得婉以亡国家休明则鉴其德邪僻昏乱则视其祸今殿前之气应为虹蜺皆妖邪所生不正之象诗人所谓くぐ者也。于中孚。《传》曰：蜺之比无德以色亲方今内多嬖幸外任小人上下并怨讠宣𲂊盈路是以菑异屡见前后丁宁今复投蜺可谓熟矣。案春秋谶曰：天投蜺天下怨海内乱加四百之期亦复垂及昔虹贯牛山管仲谏桓公无近妃宫。《易》曰：天垂象见吉凶圣人则之今妾媵嬖人阉尹之徒共专国政欺罔日月。又鸿都门下招会群小造作赋说以虫篆小技见宠于时如驩兜共工更相荐说旬月之间并各拔擢乐松处常伯任芝居纳言郤俭梁鹄俱以便辟之性佞谀之心各受丰爵不次之宠而令缙绅之徒委伏畎亩口诵尧舜之言身蹈绝俗之行弃捐沟壑不见逮及冠履倒易陵谷代处从小人之邪意顺无知之私欲不念板荡之作虺蜴之戒殆哉！之危莫过于今幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：天子见怪则修德诸侯见怪则修政卿大夫见怪则修职士庶人见怪则修身惟陛下慎经典之诫图变复之道斥远佞巧之臣速征鹤鸣之士内亲张仲外任山甫断绝尺一抑止盘游留思庶政无敢怠遑冀上天还威众变可弭老臣过受师傅之任数蒙宠异之恩岂敢爱惜垂没之年而不尽其慺慺之心哉！书奏甚忤曹节等以师傅之恩故得免咎。