韦凑为太府少卿太极初睿宗为则天皇后于东都建荷泽寺西京建荷恩寺及金仙玉真公主出家造观凑上疏曰：臣闻诸。《易》曰：何以守位曰：仁何以聚人曰：财。然则非财无以建国国之府库非自殖财还资于人赋敛而制也。人之赀产非自然生劳筋苦骨竭力而致也。人所以甘于征赋者知用之不为私也。资以散人人有何怨。若乃用之，或不节伋之以非公既尽而厚敛则人不堪命鲜不怨叛矣。历观古先有天下者未尝不以薄赋敛省徭役而兴焉征税重人力殚而灭焉并详诸载籍列为龟镜然曩以边烽骤惊戎幕荐兴每应机须颇倾帑藏臣窃计即时库物如此常用略支一岁殊恐不足而观寺兴工土木所料动至巨万更空竭之必不支年矣。顷年天下灾损流行乏绝稍多申奏相继每延圣念总令赈恤更加赋税则人交不堪衣食靡供调敛安出傥边烽尚警戎虏南牧军资粮用将何以济乎！此臣所以深忧也。今营观寺者盖谓修德以禳灾也。以臣寡闻稽诸史册人君修德有异，于是昔殷大戊时桑谷生朝七日大拱大戊问伊陟陟曰：臣闻妖不胜德帝其修德大戊惧早朝晏退务抚百姓三年远方重译而至者六十国桑谷日枯殷道中兴此岂造寺观哉！宋景公时荧惑守心公召子韦而问焉子韦曰：其祸当君。虽然可移于相公曰：相所与理国家也。曰：可移于人公曰：人死寡人将谁为君乎！曰：可移于岁公曰：岁饥人饿必死为人君而杀其人谁以我为君乎！子韦曰：君有至德之言三天必三赏君今夕星必徙舍君延二十一岁公曰：子何知之对曰：君有三善故有三赏星必三舍舍行七星星当一年君延年二十一矣。果如子韦之言此由仁发于衷亦非造寺观也。且修德者谓跻万姓于仁寿不徇私于一己任忠直退讠舀谀省赋役也。自陛下御极修之久矣。何灾不禳何祥不至而欲忽生灵之重命崇栋宇于空祠适足为忧何益圣德此臣窃为陛下不取也。况道德之宗兴乎！玄元皇帝其经曰：圣人后其身而身先外其身而身存以其无私故能成其私此乃抱素守真薄已厚物转税节用清净无为之旨也。今欲困人弊国峻宇雕墙思竭输饰穷壮丽以希至道其可得乎！近古以来修黄老术者汉之文景岂造寺观乎！惟寡欲清心爱人省费而时康俗阜海内晏然此得之矣。秦始皇规一身之乐忘神器之危锐意神仙将图羽化此失之矣。伏愿陛下究道家之旨备不虞之机缓非急之作务实府库以育黎甿则宝祚愈隆寰瀛永久矣。臣伏见敕停金仙玉真两观以救农时可谓为得矣。今承使司市木仍旧。又大修观内所费不停国用将空何以克济支度一失天下不安帝览而善之。