梁镇为昭应令代宗广德二年道士李国祯以道术见因奏皇室仙系宜修崇灵迹请于昭应县南三十里山顶置天华上宫灵台大地婆父三皇道君大古天皇中古伏羲娲皇等祠堂并置洒扫宫户一百人。又于县之东义扶谷故湫置龙堂并许之时岁饥荒人甚不安镇上奏曰：臣闻国以人为本害其本则非国神以人为主虐其主则非神故昔之圣王所以极陈理道明着祀典将爱其人而慎用其材力敬其神而虔恭于祠祭故神享其明德而降之福人受其大赉而尽其力然后神人以和而国家可保也。一昨蟊贼作孽水旱为灾虽王畿皆遍而臣县最苦此则神之不能御大灾也。明矣。又何力于陛下而得烈其祀典哉！且以残弊之余当凶荒之岁丁壮素出家入仕羸老方飞刍兑粟今但供亿王事已不堪命更奔走鬼道何以聊生臣。又闻天地之神尊之极者扫地可祭精意可飨陛下亦何必废先王之典崇俗巫之说走南亩之客杀东邻之牛而后冀作非妄之福陛下虽欲为人祈福福未至而人已困矣。其不可一也。陛下不视昔者有道之君至德之后何不卑宫室菲饮食恭已以遂万物之性哉！陛下今违神亭育之心竭人疲困之力如是。又何从而致其福哉！此。又不可二也。又陛下宗庙之敬极矣。尚无一月三祭之礼今此独为则宗庙之灵将等以亲У较以厚薄陛下。又何以言哉！此。又不可三也。又大地婆父祀典无文言甚不经义无可取。若陛下特与大地建祖宗之庙必上天贻向背之责陛下。又何以为词哉！此其不可者四也。夫湫者龙之所居也。龙得水则神无水则蝼蚁之匹也。故知水存则龙在水竭则龙亡此愚智之所以同知也。今湫竭亦久龙安所存陛下。又崇饰祠宇丰洁奠为去龙之穴破生人之产人。且怨矣。神何歆哉！此。又不可五也。其道君三皇五帝则两京及所都之处皆建宫观祠庙时设斋醮飨祀国有彝典官有常礼盖无阙失矣。又何劳神役灵此。又不可六也。臣稽先王典礼观前圣之轨躅休咎丰凶灾祥祸福必至帝王五事不在山川百神此。又不可七也。臣伏察此弊颇知其繇盖以道士李国祯等动众则得人兴工则获利祭祀则受胙主执则有权是以鼓动禁中荧惑天听逾越险阻负荷粢盛以日系年无时而息曾不课神功力空止竭人膏血以使人神胥怨灾孽并生罔上害人左道乱政原情定罪非杀而何臣昨受命之时承圣旨务要安缉许逐权宜诚愿沉邺县之巫安流弊之俗其所兴两祠土木之功丹青之役洒扫之户谨明宣旨并亦权宜停讫人吏百姓等知陛下以从善为心嫉恶为务蠲除不急刬革烦苛皆讠宣呼于庭忭跃于路所征粮糗无不乐输臣伏以国祯等并交结中贵狡蠹成性臣虽忘身许国不惧谗构终恐贿及豪右复为奸恶其国祯等见具状推勘如获赃状伏望许臣征收便充当县邮馆本用其湫既竭不可置祠堂。又不可当为大地建立祖宗庙臣并请停其三皇道君天皇伏羲女娲等既先各有宫庙望请并于本所依礼斋祭上从之。