何之元为始兴王叔陵咨议参军及叔陵之诛元乃屏绝人事锐精著述以为梁氏肇自武皇终于敬帝其兴亡之运盛衰之迹足以垂鉴戒定褒贬穷其始终起齐永元元年逮于王琳遇获七十五年行事草创为三十卷号曰：梁典其序曰：记之与史其流不一编年之作无。若春秋则鲁史之书非帝皇之籍也。三皇之简为三坟五帝之策为五典此典义所繇生也。至乃尚书述唐帝为尧典虞帝为舜典斯。又经文明据是以典之为义久矣。哉！若夫马史班汉述帝称纪自兹厥后因相祖习及陈寿所撰名之曰：志总其三国分路扬镳唯何法盛。《晋书》变帝纪为帝典既云：师古在理为优故今之所作称为梁典梁有天下自大同以前区㝢宁晏太清已后寇盗交侵首尾而言未为尽美故开此一书分为六意以高祖创基因乎！齐末寻宗讨本起自永元今以前。若干卷为追述高祖生自布衣长于弊俗知风教之臧否识民黎之情伪爰逮君临久斯政术四纪之内寔云：殷阜今以。若干卷为太平世不常夷时无常治非自我后仍属横流今以。若干卷为叙乱洎高祖晏驾之年太宗幽辱之岁讴歌狱讼唯向西陕而不向东都不庭之民流逸之士征伐礼乐归世祖而不归太宗拨乱反正厥庸斯在治定功成其勋有属今以。若干卷为世祖至于四海困穷五德舛替则敬皇绍立仍以禅陈今以。若干卷为敬帝骠骑王琳崇立后嗣虽不达天命是其忠节今以。若干卷为后嗣主至在太宗虽加美谥而大宝之号世所不遵盖以扼于贼景故也。承圣纪历自接太清神笔诏书非宜辄改详之后论兹有理焉夫事有始终人有业行本末之间颇宜叙述案臧荣绪称史无裁断犹起居注繇此而言实资详悉。又编年而举其岁次者盖取分明而易寻也。若夫猃狁孔炽鲠我中原始自一君终为二主事有相涉言成混漫今以未分之前为北魏既分之后高氏所辅为东魏宇文所挟为西魏所以相分别也。重以盖彰殊体繁省异文其关损益颇有凡例。