普通六年尚书仆射徐勉上修五礼。表曰：臣闻立天之道曰：阴与阳立人之道曰：仁与义故称道之以德齐之以礼夫礼所以安上治人引风训俗经国家利后嗣者也。唐虞三代盛必由之在乎！有周宪章尤备因殷革夏损益可知虽复经礼三百曲礼三千经文三百威仪三千其大归有五即宗伯所掌典礼吉为上凶为之次宾次之军次之嘉为下也。故祠祭不以礼则不齐不庄丧纪不以礼则背死忘生者众宾客不以礼则朝觐失其仪军旅不以礼则致乱于师律冠婚不以礼则男女失其时为国修身于斯攸急洎周室大坏王道既衰官守斯文日失其序礼乐征伐出自诸侯小雅尽废旧章缺矣。是以韩宣适鲁始知周公之德叔侯在晋用辨郊劳之仪战国纵横政教愈泯暴秦灭学扫地无余汉氏郁兴日不暇给犹命叔孙于外野方知帝王之为贵末叶纷纶递有兴毁，或以武功锐志好黄老之言礼义之式于焉中止及东京曹褒南宫制述集其散略百有余篇虽写以尺简而终阙于奏其兵革相寻异端互起章句既沦俎豆斯辍方领矩步之容事灭于旌鼓兰台石室之文用尽于帷盖至乎！晋初爰定斯礼荀顗制之于前挚虞删之于末既而中原丧乱罕有所遗江左草创因循而已厘革之风是则未暇伏惟陛下睿明启运先天改物拨乱惟武经时以文作乐在乎！功成制礼弘于业定光启二学皇枝等于贵游客兹五馆草莱升以好爵，爰自受命迄于告成盛德形容备矣。天下能事毕矣。敦敦穆穆无得而称焉至。若玄符灵贶之祥浮溟栈山之赆固亦日书左史副在有司焉可得而略也。是以命彼群才搜甘泉之法延兹硕学阐西台之仪淄上淹中之儒连踪继轨负笈怀铅之彦匪旦伊夕谓以化穆三雍人从五典秩宗之教勃焉以兴伏寻所定五礼起齐。

普通六年 普通六年