上元元年天后上。表曰：至如父在为母服止一期虽心丧三年服由尊降窃谓子之于母慈爱特深非母不生非母不育推燥于湿咽苦吐甘生养劳瘁恩斯极矣。所以禽兽之情犹知其母三年在怀理宜崇报。若父在为母服止一期尊父之敬虽同报母之慈有阙。且齐衰之制足为差减更令周以一期恐伤人子之志今请父在为母终三年之服高宗下诏依行焉则天垂拱四年十二月以东都明堂成制曰：昔轩皇御历朝万方于合宫丹陵握符咨四岳于衢室有虞辑瑞总章之号既存大禹锡珪重屋之名攸建殷人受命置阳馆以辨方周室凝图立明堂以经野用能范围三极幽赞五神展尊祖之怀申宗祀之典爰从汉魏迨及周隋经始之制虽兴修广之规未备朕以庸昧虔膺厚托受寄于缀衣之夕荷顾于仍几之前伏以高宗往年已属意于阳馆故京辅之县预纪明堂之名改元之期先着总章之号朕于乾封之际已奉表上尘虽简宸心未遑营构今以鼎郊胜壤圭邑名区处天地之中顺阴阳之序舟车是凑贡赋攸均爰籍子来之功式尊奉先之旨夫明堂者天子宗祀之所朝诸侯之位也。辟乾坤之秘奥法气象之运行故能使灾害不生祸乱不作眷言盛烈，岂不美欤然比者鸿儒礼官所执各异咸以为明堂者置之二三里之外七里之内在国阳明之地今既俯迩宫掖恐黩灵祗诚乃布政之居未为宗祀之所朕以丙巳之地去宫遥远每月所居因时飨祭礼备之物颇有烦劳在于朕怀殊非所谓今故栽基紫掖辟宇彤闱经始成之匪但敬事天地神明之德乃彰尊祀祖宗严恭之志方展。若使唯云：布政负扆临人则茅宇土皆取适而已岂必劳百姓之力制几筵而御哉！诚以获执苹蘩虔奉宗庙故也。时既㳂革莫或相遵自我作古用适于事今以上堂为严配之所下室为布政之居光敷礼训式展敬诚来年正月一日可于明堂宗祀三圣以配上帝宜令礼官博士学士内外明礼者详定仪注务从典要速以奏闻。

上元元年十二月 上元元年