许亨为大中大夫摄太常卿文帝天嘉中南郊改以高祖配北郊以德皇帝配享奏曰：昔梁武帝云：天数五地数五五行之气天地俱有故南北郊内并祭五祀臣按。《周礼》以血祭社稷五祀郑元云：阴祀自血起贵气臭也。五祀五官之神主五行隶于地故与埋沉辜同为阴祀既非烟柴无关阳祭故何休云：周爵五等者法地有五行也。五行位在北郊圆丘不宜重设制曰：可亨。又奏曰：梁仪注曰：一献为质三献为文事天之事故不三献臣按。《周礼》司鐏彝所言三献施于宗祧而郑注一献施于群小祀今用小祀之礼祀施于天神大帝梁武此议为不通矣。且鐏俎之物依于质拜献之礼主于虔敬今请凡郊丘祀事准于宗祧三献为允制曰：依议亨。又奏曰：梁武帝议箕毕自是二十八宿之名风伯雨师自是箕毕下隶非即星也。故郊雩之所皆两祭之臣按。《周礼》大宗伯之职云：燎祀司中司命风伯雨师郑众云：风师箕也。雨师毕也。诗云：月离于毕俾滂沱矣。如此则风伯雨师即箕毕星矣。而今南郊祀箕毕二星复祭风伯雨师恐乖祀典制曰：若郊设星位任即除之。