五月翰林学士尚书礼部侍郎知贡举窦仪上言伏以朝廷设科比来取艺州府贡士祗合荐能爰因近年颇隳旧制其举子之弊也。多是才谋习业便切干名周仪未详赴三礼之举公谷不究应三传之科经学则偏试帖由进士则鲜通经义取解之处诪张妄说于辛勤到京之时奔竞惟求于荐托其举送之弊也。多是明知荒浅具委凶粗新差考试之官利其情礼之物虽所取无几实启幸非轻凡对问题任从同议谩凿通而凿否了无去以无留惟徇人情仅同儿戏致令至时就试不下三千每岁登科罕逾一百假使无添而渐放约须毕世而方周乃知难其举则至公而有益于人易其来则小惠而无实于事有益者知滥进不得必致精勤无实者欲多放无能虚令来往。且明经所业包在诸科近间应者渐多其研精者益少。又今之童子比号神童既幼稚之年禀神异之性语言辨慧精采英奇出于自然有则可举窃闻近日实异于斯抑嬉戏之心教念诵之语断其日月委以师资限隔而游思不容仆跌而痛楚多及孩童之意本未有知父母之情恐，或不忍而复省试之际岁数难知或念诵分明则年貌稍过或年貌适中则念诵未精及有司之去留多家人之诉讼伏况晋朝之日罢此三科年代非遥敕。又见在今宜厘革别俾进修臣谬以非才获承此任本重难而为最复遗阙以相仍虔奉敕文重令条奏或从长而仍旧亦因弊以改为上副圣情广遵公道除依旧格敕施行外其明经童子请却依晋天福五年敕停罢任改就别科赴举其进士请今后省卷限纳五卷已上于中须有诗赋论各一卷余外杂文讠哥篇并许同纳祗不得有神道碑志文之类其帖经对义并氵页实考通三已上为合格将来却复昼试候考试终场其不及第人以文艺优劣定为五等取文字乖舛词理纰缪最甚者为第五等殿五举其次者为第四等殿三举以次稍优者为第三第二第一等并许次年赴举三礼请今后解试省试第一场礼记第二场。《周礼》第三场仪礼三传第一场左氏第二场公羊第三场谷梁并终而复始学究请今后。《周易》尚书并为一科每经对墨义三十道仍问经考试毛诗依旧为一科对墨义六十道及第后请并减为上选集诸科举人所对策问，或不应问曰：词理乖错者并当駮落其诸科举人请第一场十否者殿五举第二场三场十否者殿三举其三场内有九否者并殿一举其进士及诸科所殿举数并于所试卷子上朱书封送中书门下请行指挥及罪发解试官监官等其监官试官如受取解人情礼财物请今后并准枉法赃论。又进士以德行为基文章为业苟容欺诈何称科名近年场中多有诈伪托他人之述作窃自己之声光用此面欺将为身计宜加条约以诫轻浮今后如有倩人述作文字应举者许人告言送本处色役永不得仕进。又切览。《唐书》见穆宗朝礼部侍郎王起奏所试贡举人试讫申送中书候复讫下当司然后大字放榜是时从之臣欲请将来考试及第进士先具姓名杂文申送中书奏覆讫下当司与诸科一齐放榜诏并从之唯进士并诸科举人放榜一依旧施行。

见 穆宗朝礼部