杜邺为凉州刺史以病免哀帝元寿元年正月朔帝以皇后父孔乡侯传晏为大司马卫将军而帝舅阳安侯丁朋为大司马骠骑将军临拜日食诏举方正直言扶阳侯韦育举邺方正邺对曰：臣闻禽息忧国碎首不恨（禽息秦大夫荐百里奚而不见纳穆公出当车以头系闑脑乃播出曰：臣生无补于国而不如死也。穆公感寤而用百里奚秦以大治）卞和献宝刖足愿之臣幸得奉直言之诏无二者之危敢不极陈臣闻阳尊阴卑卑者随尊尊者兼卑天之道也。是以男虽贱各为其家阳女虽贵犹为其国阴故礼明三从之义虽有文母之德必系于子春秋不书纪侯之母阴义杀也。（隐三年纪侯使履繻来逆女公羊。《传》曰：婚礼不称主人主人谓胥也。称母母不通也。杀谓减降也。音所例切）昔郑伯随姜氏之欲终有叔叚篡国之祸周襄王内迫惠后之难而遭居郑之危汉兴吕太后权私亲属。又以外孙为孝惠后是时继嗣不明凡事多ㄙ（ㄙ与暗同）昼昏冬雷之变不可胜载窃见陛下行不偏之政每事约俭非礼不动诚欲正身与天下更始也。然嘉瑞未应而日食地震民讹言行筹传相惊恐案春秋灾异以指象为言语故在于得一类而达之也。日食明阳为阴所临坤卦乘离明夷之象（明夷之卦上六不明晦初登于天后入于地明夷明伤也。初登于天者初为天子言以善闻于天也。后入于地者言伤贤害仁佞恶在朝必以恶终入于地也。）坤以法地为主为母以安静为德震不阴之效也。（言地当安静而今乃震是为不遵阴道）占象甚明臣敢不直言其事昔曾子问从令之义孔子曰：是何言欤善闵子骞守礼不苟从亲所行无非礼者故无可间也。前大司马新都侯莽退伏第家以诏策决复遣就国高昌侯宏去蕃自绝犹受封土（董宏也。）制书侍中驸马都尉迁不忠巧佞免归故郡（传迁也。）间未旬月则有诏还大臣奏正其罚卒不得遣而反兼官奉使有宠过故及阳信侯业皆缘私君国非功义所止（谓缘私恩而得封爵为一国之君耳非有功而侯也。）诸外家昆弟无贤不肖并侍帷幄布在列位（不问贤与不肖皆布在列位）或典兵卫或将军屯宠意并于一家积贵之势世所希闻也。至乃并置大司马将军之官皇甫虽盛三桓虽隆鲁为作三军无以甚此当拜之日ㄙ然日食不在前后临事而发者明陛下谦逊无专承指非一所言取听所欲取随有罪恶者不坐辜罚无功能者毕受官爵流渐积猥正尤在是（尤过也。）欲令昭昭以觉圣朝昔诗人所刺春秋所讥指象如此殆不在它繇后视前忿邑非之逮身所行不自镜见则以为可计之过者疏贱独偏见疑内亦有此类（言天子不自见其过疏贱独偏见邺自谓傍观而见之也。疑内亦有此类谓后宫嬖幸非理宠遇亦有如傅迁郑业等妄受恩赏者）天变不空保佑世主如此之至奈何不应（佑读曰祐应谓天戒而修德政）臣闻野雉着怪高宗深动大风暴过成王怛然愿陛下加致精诚思承始初事稽诸古以厌下心（厌满也。一瞻反）音则黎庶群生无不说喜上帝百神收还威怒祯祥福禄何嫌不报。