张衡为太史令阳嘉二年与李固同对策衡对曰：臣闻政善则休祥降政恶则咎征见苟非圣人或有失误昔成王疑周公而大风拔木开金縢而反风至天人之应速于影响故称。《诗》曰：无曰：高高在上日监在兹间者京都地震雷赫怒夫动静无常变改正道则有奔雷土裂之异自初举孝廉迄今二百岁矣。皆先孝行行有余力则学文法辛卯诏以能宣章句奏案为限虽有至孝犹不应科此弃本而取末曾子长于孝然实鲁钝文学不。若游夏政事不。若冉季今欲使一人兼之苟外可观内则必有阙则违选举孝廉之制矣。且郡国守相剖符宁境为一大臣一旦免黜十有余人吏民罢于送迎之役新故交际公私放滥或临政事民为百姓取便而以少过免之是为夺人父母使嗟号也。又察选举一任三府堂阁秘密振暴于外货赂多行人事流通于真伪浑淆昏乱清朝此为下陵上替分威共德灾异之兴不亦宜乎！易不远复论不惮改朋友交接。且不宿过况于帝王承天理物以天下为公者乎！中间以来妖星见于上震裂着于下天诫详矣。可为寒心明者消祸于未萌今既见矣。修政恐惧则祸转为福矣。