崔瑗辟车骑将军阎显府时太后称制显入参政事先是安帝废太子为济阴王而以北乡侯为嗣瑗以侯立不以正知显将败欲说令废立而显日沈醉不能得见乃谓长史陈禅曰：中常侍江京陈达等得以嬖宠惑蛊先帝遂使废黜正统扶立疏孽少帝即位发病庙中周勃之征于斯复见（吕后立惠帝后宫子为少帝周勃废之也。）今欲与长史君共求见说将军白太京等废少帝引立济阴王必上当天心下合人望伊霍之功不下席而立则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意久旷神器则将以无罪并辜元恶（元大也。《书》曰：元恶大憝）此所谓祸福之会分功之时（泽说范雎曰：君独不观夫博者乎！，或欲大投，或欲分功今君相秦坐制诸侯使天下皆畏秦此亦秦之分功之时也。）禅犹豫未敢从会北乡侯薨孙程立济阴王是为顺帝阎显兄弟悉伏诛瑗坐被斤门生苏祗具知瑗谋欲上书言状瑗闻而遽止之时陈禅为司隶校尉召瑗谓曰：第听祗上书禅请为之证瑗曰：此譬犹儿妾屏语尔愿使君勿复出口遂辞归。