和洽为太祖丞相掾属时毛玠崔琰并以忠清干事其选用先尚俭节洽言曰：天下大器在位与人不可以一节论也。俭素过中自以处身则可以此节格物所失或多今朝廷之议吏有着新衣乘好车者谓之不清长吏过营形容不饰衣裘敝坏者谓之廉洁至令士大夫故污辱其衣藏其舆服朝府大吏或自挈壶飡以入官寺夫立教观俗贵处中庸为可继也。今崇一槩难堪之行以简殊涂激而为之必有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激诡之行则容隐伪矣。程昱为奋武将军太祖征马超文帝留守使昱参军事田银苏伯等反河间遣将军贾信讨之贼有千余人请降议者皆以为宜如旧法昱曰：诛降者谓在扰攘之时天下云起故围而后降者不赦以示威天下开其利路使不至于围也。今天下略定。且在邦域之中此必降之贼杀之无所威惧非前日诛降之意臣以为不可诛也。纵诛之宜先启闻众议者曰：军事有专无请昱不答文帝起入特引见昱曰：君有所不尽邪昱曰：凡专命者谓有临时之急呼吸之间者尔今此贼制在贾信之手无朝夕之变故老臣不愿将军行之也。文帝曰：君虑之善即白太祖太祖果不诛太祖还闻之甚说谓昱曰：君非徒明于军讨。又善处人父子之间。