伯宗晋大夫也。宣公十五年楚子围宋宋使乐婴齐告急于晋晋侯欲救之伯宗曰：古人有言曰：虽鞭之长不及马腹（言非所当击）天方授楚未可与争虽晋之强能违天乎！谚曰：高下在心（度时制宜）川泽纳污山薮藏疾（山之有林薮毒害者居之）瑾瑜匿瑕（言虽美玉之质亦或居藏瑕秽）国君含垢（忍垢耻）天道也。（晋侯耻不救宋故伯宗说小恶不损大德之喻）君其待之（待楚衰）乃止。又晋侯将伐大夫皆曰：不可丰阝舒有三隽才（丰阝舒潞相隽绝异也。言有才艺胜人者三）不如待后之人伯宗曰：必伐之狄五罪隽才虽多何补焉不祀一也。嗜酒二也。弃仲章而夺黎民地三也。（仲章潞贤人也。黎民黎侯国上党壶关县有黎亭我伯姬四也。伤其君目五也。怙其隽才而不以茂德兹益罪也。后之人将敬奉德义以事神人而申其固命（审其政令）。若之何待之不讨有罪曰：将待后后有辞而讨焉毋乃不可乎！夫恃才与众亡之道也。商纣繇之故灭（繇用也。）天反时为灾（寒暑易节）地反物为妖（群物失性）民反德乱则妖灾生故文反正为乏（文字反其正字即为乏字）伐果克之。又与夏阳说卫孙良夫宁相郑人伊雒之戎陆浑蛮氏宋（夏阳说晋大夫蛮氏戎别种也。河南新城县东南有蛮城经唯书孙良夫独卫吉也。）以其辞会也。师于针卫人不保（不守备）说欲袭卫曰：虽不可入多俘而归有罪不及死伯宗曰：不可卫唯信晋故师其在郊而不设备。若袭之是弃信也。居之虽多卫俘而晋无信何以求诸侯乃止师还卫人登陴。又梁山崩晋侯以传召伯宗（传驿也。）伯宗辞重曰：辟传（重载之辈。）重人曰：待我不如捷之速也。（捷邪出也。所曰：绛人也。问绛事焉曰：梁山崩将召伯宗谋之问将。若之何曰：山有朽壤而崩可。若何国主山川（主谓所主祭）故山崩川竭君为之不举（去盛馔）降服（捐盛服）乘缦（车无文）彻乐（息音声）出次（舍于祝币（陈圭帛）史辞（自罪责）以礼焉（礼山川）其如此而已虽伯宗。若之何伯宗请见之（见之于晋君。）不可（不肯见）遂以告而从之（从重人言）。