北宫。文子卫大夫也。初襄公三十一年相卫襄公以如楚（。文子北宫佗襄公献公子）过郑印段延劳于棐林如聘礼而以劳辞（用聘礼而用郊劳之辞）。文子入聘（报印叚）子羽为行人冯简子与子太叔逆客（逆。文子事毕而出言于卫侯曰：郑有礼其数世之福也。其无大国之讨乎！诗云：谁能执热逝不以濯（诗大雅濯以水濯手。）礼之于政之有濯也。濯以救热何患之有（此以上。文子辞）卫侯在楚北宫。文子见令尹围之威仪言于卫侯曰：尹似君矣。将有他志（言语瞻视行步不常）虽获其志不能终也。诗云：靡不有初鲜克有终终之难令尹其将不免公曰：子何以知之对曰：诗云：敬慎威仪惟民之则令尹无威仪民无则焉民所不则以在民上不可以终公曰：善哉！何谓威仪对曰：有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下能相固也。卫。《诗》曰：威仪棣棣不可选也。（诗邶风棣棣富而闲也。选数也。）言上下父子兄弟内外大小皆有威仪也。周。《诗》曰：朋友攸摄摄以威仪（诗大雅攸所也。摄佐也。）言朋友之道必训以威仪也。《周书》数文王之德曰：（逸书）大国畏其力小国怀其德言畏而爱之也。诗云：不识不知顺帝之则言则而象之也。（大雅。又言文王行事无所斟酌惟在则象上天）纣囚七年诸侯皆从之囚纣，于是惧而归之可谓爱之文王伐崇再驾而降为臣（文王闻崇德乱而伐之三旬不降退修教而复伐之垒而降）蛮夷帅服可谓畏之文王之功天下诵而歌舞之可谓则之文王之行至今为法可谓象之有威仪也。故君子在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下谓之有威仪也。