潘尫楚大夫也。文公十六年楚伐庸自庐以往振廪同食（往往伐庸也。振发也。廪仓也。同食上下无异馔也。）次于句ㄛ（楚西界也。）使庐侵庸（戢黎庐大夫）及庸方城（方城庸地上庸县东有方城亭也。）庸人逐之囚子扬窗（窗官属）三宿而逸曰：庸师众群蛮聚焉不如复太师（还复句ㄛ师。）。且起王卒合而后进师叔曰：不可（师叔尫字）姑。又与之遇以骄之彼骄而后可克先君蚡冒所以服陉隰也。（蚡冒楚武王诸父陉隰地名）。又与之遇七遇皆北（军走曰：北）唯鯈鱼人实逐之（禆鯈鱼庸三邑鱼鱼复县今巴东永安县轻楚故但使三邑人逐之）庸人曰：楚足与战矣。遂不设备楚子乘驿会师于临品（驿传车也。临品也。名也。）分为二队（队部也。分为攻之）子越自石溪子贝自亻刃以伐庸（子越斗椒也。石溪亻刃入庸道）秦人巴人从楚师群蛮从楚子盟（蛮见楚强故）遂灭庸叔时楚大夫也。成公十六年晋侯伐郑郑人闻有晋师使告于楚姚句耳与往（句耳郑大夫与往非使也。）楚子救郑司马将中反）令尹将左（子重）右尹子辛将右（公子壬夫）过。申子反入见申叔时（叔时老在申）曰：师其何如对曰：德刑详义信战之器也。（器犹用也。）德以施惠刑以正邪详以事神义以建利礼以顺时信以守物民生厚而德正（财足则思无邪）用利而事节（动不失利则事得其节）时顺而物成（群生得所）上下和睦旋不逆（动顺理）求无不具（下应上）各知其极（无二心）故。《诗》曰：立我蒸民莫匪尔极（敦厚厖庞也。）是以神降之福时无灾害民生敦厖和同以听（蒸众也。极中也。诗颂王立其众民无不得中正）莫不尽力以从上命致死以补其阙（阙战死也。）此战之所繇克也。今楚内弃其民（不施惠）而外绝其好（义不建利）渎齐盟（不详事神）而食话言（信不守物）奸时以动（礼不顺时周四月今二月妨农业）而疲民以逞（刑不正邪而苟快意）民不知信进退也。人恤所底其谁致死（底至也。）子其勉之吾不复见子矣。（言其必败不反）姚句耳先归子驷问焉对曰：其行速过险而不整速则失志（不思虑也。不整则丧列志失列丧将何以战楚惧不可用也。战于鄢陵楚师败绩。