莒仆弑纪公（纪公生仆。又生季佗爱佗而黜仆。且多行无礼于国仆因国人弑之）以其宝玉来奔（鲁文公十八年）纳诸宣公，公命与之邑曰：今日必授季。文子使司冠出诸境曰：今日必达公其故季。文子使太史克对曰：先大夫臧文仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢失队曰：见有礼于其君者事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。先君周公制。《周礼》曰：则以观德（则法也。合法则为吉德）德以处事犹制也。）事以度功（度量也。）功以食民（食养也。）作誓命曰：毁则为贼（誓要信也。毁则坏法也。）掩贼为藏（掩匿也。）为盗（贿财也。）盗器为奸（器国用也。）主藏之名（以掩贼为名）赖奸之用（用奸器也。）为大凶德有常无赦（刑有常）在九刑不忘（誓命以下皆九刑之书九刑之无）行父还观莒仆莫可则也。（还犹周旋）孝敬忠信为吉德盗贼藏奸为凶德夫莒仆则其孝敬则弑君父矣。则其忠信则窃宝玉矣。其人则盗贼也。其器则奸兆也。（兆域也。）保而利之则主藏也。以训则昏民无则焉不度于善（度居也。）而皆在于凶德是以去之昔高阳氏有才子八人（高阳帝颛顼之号八人其苗裔）ㄨ岂攵梼ρ大临尨降庭坚仲容叔达（陶之字）齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺（齐中也。渊深也。允信也。笃厚也。恺也。）高辛氏有才子八人（高辛帝喾之号八人亦其苗裔。）伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸（此即稷契朱虎熊罴之伦）忠肃共懿宣慈惠和天下之民谓之八元（肃敬也。懿美也。宣遍也。元善也。）此十六族也。世济其美不陨其名（也。陨队也。）以至于尧尧不能举舜臣尧举八恺使主后土（后土地官禹作司空平水土即主地之官）以揆百事莫不时序地平天成度也。成亦平也。）举八元使布五教于四方（契作司徒五教在宽故知契在八元之中）父义母慈兄友弟共子孝内平外成（内诸夏外夷狄）昔帝鸿氏有不才子（帝鸿黄帝。）掩义好行凶德鬼类恶物顽嚚不友是与比周（鬼亦恶也。比近也。周密也。）天下之民谓之浑敦（谓驩兜浑敦通之貌）少皥氏有不才子（少皥金天氏之号次黄帝）毁信废忠崇饰恶言靖譛庸回服谗搜慝以诬盛德（崇取也。靖安也。庸用也。回邪也。搜隐也。慝恶也。盛德贤人也。）天下之民谓之穷奇（谓共工其行穷其好奇）颛顼氏有不才子不可教训不知话言（话善也。）告之则顽（德义不入心）舍之则嚚（不道忠信）傲狠明德以常天下之民谓之梼杌（谓鲧梼杌顽凶无俦匹之貌）此三族也。世济其凶增其恶名以至于尧尧不能去（方以宣公尧行父比舜故言尧亦不能去须贤臣而除之）缙云氏有不才子（缙云黄帝时官名）贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮（冒亦贪也。盈满也。实财也。）天下之民以比三凶（非帝子孙故别以比三凶）谓之（贪财为饕贪食为餮）舜臣尧（为尧臣）宾于四门（辟四门达四聪以宾礼众贤）流四凶族（案四凶罪状而流放之）浑敦穷奇梼杌饕餮投诸四裔以御魑魅（投弃也。裔远也。放之四远使当魑魅之灾魑魅山林异气所生为人者）是以尧终而天下如一同心戴舜以为天子以其举十六相去四凶也。故虞书数舜之功曰：慎徽五典五典克从无违教也。（徽美也。典常也。此八功也。）曰：纳于百揆百揆时序无废事也。（此八恺之功）曰：宾于四门四门穆穆无凶人也。（流四凶功）舜功二十而为天子（举十六相去四凶也。）今行父虽未获一吉人去一护矣。于舜之功二十之一也，庶几戾乎！