仲孙叔孙季孙皆鲁大夫也。谓之三桓（皆桓公后）礼运云：诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯而公庙之设于私家非礼也。繇三桓始也。（公庙鲁以周公之故立文王庙三家见焉）。又大夫而飨君非礼也。（其享君由强。且富也。）大夫强而君杀之义也。繇三桓始也。又季孙有丧孔子往吊入门而左从客也。主人以玙璠收（丧季平子意如之丧桓子斯丧孔子吊之入门而左行。故曰：从客位也。主人以玙璠收收敛也。）孔子径庭而趋历级而上（上堂）曰：以宝玉收譬之犹暴骸中原也。（玙璠君佩玉也。昭公在外平子行君宗庙佩玙璠故欲用之孔子以为平子逐昭公出之其行恶不当以玉敛而反用之肆行非度人。又利必先发掘。故曰：由暴骸中原也。）径庭历级非礼也。虽然以救过也。（孔子曰：拜下礼也。今拜乎！上泰也。虽违众吾从下吾不欲违礼亦不足人之失礼故历级）死人非无宝也。其所宝者异也。又季氏八佾舞于庭孔子谓是可忍也。孰不可忍也。（孰谁也。佾列也。天子八佾诸侯六卿大夫四士二八人为列八八六十四人鲁以公故受王者礼乐有八佾舞季桓子僭于其家庙舞之故孔子讥之）三家者以雍彻（三家谓仲孙叔孙季孙雍颂臣工篇名天子祭于宗庙歌之以彻祭今三家亦作此乐）孔子曰：相维辟公天子穆穆奚取于三之堂（辟公谓诸侯及二王之后穆穆天子之容貌雍篇歌此者有诸侯及二王之后来助祭故也。今三家家臣而已何取此义而作之于堂耶）。