周惠王内史过为中大夫十五年有神降于莘（降下也。言自上而下有声象以接人也。莘虢地）王问于内史过（过其名爵禄废置及策命诸侯卿大夫）曰：是何故固有之乎！（故事固尝）对曰：有之国之将兴其君齐明衷正（齐一衷中）精凛惠和其德足以昭其馨香（惠爱也。馨香芳馨之升闻者也。）足以同其民人（同一）神飨而民听民神无怨故明神降之观其政德而均布福焉国之将亡其君贪冒辟邪（冒抵冒也。）氵佚荒怠粗秽暴虐其政腥臊馨香不登（腥臊臭恶登上也。芳馨不上闻于神神不飨也。。《传》曰：黍非馨明德惟馨）其刑矫诬（以诈用法曰：矫加诛庶罪曰：诬也。）百姓携贰（携离贰）明神弗索）而民有远志（欲叛也。）民神怨<疒同>无所依怀故神亦往焉观其苛慝而降之祸是以或见神以兴亦，或以亡昔夏之兴也。融降于崇山（融祝融崇崇高山夏在阳城崇高所也。）其亡也。回禄信于聆禄火神再宿为信聆隧地名）商之兴也。梼杌次于丕山（梼杌鲧也。过信曰：次丕大山在河东。）及其亡也。夷羊在牧（夷羊神兽牧商郊野）兴也。鸑鷟鸣于岐山（鸑鷟凤之别名诗云：凤凰鸣矣。于彼高冈其在岐山之脊乎！）其衰也。杜伯射于高阝（高阝京也。杜国伯爵陶唐氏之后周春秋曰：宣王杀杜伯不辜后三年宣王会诸侯田于囿日杜伯起于道左衣朱冠操朱弓矢射宣王中心折脊而死也。）是皆明神之志者也。（志记谓记史籍者）王曰：今是何神也。对曰：昔昭王娶于房曰：房后（昭王瑕周成王之孙康王之子房国名实有爽德协于丹朱（爽贰协和也。丹朱尧子也。）丹朱凭身以仪之生穆王焉（凭依也。仪匹也。实惟我仪言房后之行有似丹朱丹朱凭依其身而匹偶之生穆王焉）实炤临周之子孙而祸福之繇是观之其丹朱乎！王曰：其谁受之对曰：在虢土（言神在虢虢其受之）臣闻之道而得神是谓逢福（逢迎）氵而得神是谓贪祸（以贪取祸）今虢少荒其亡乎！王曰：吾其。若之对曰：使太宰以祝史帅狸姓奉牺牲粢盛玉帛往献焉（太宰太卿掌祭祀之式玉币之事祝太祝掌祈福史太史掌次主位狸姓丹朱之后神不歆非类故即帅以往也。纯色曰：牺）无有祈也。（勿有求礼已也。）王曰：虢其几何对曰：昔尧临民以五（五年一巡狩也。）繇是观之不过五年王使太宰忌父帅（周公忌父）傅氏及（傅氏狸姓也。在周为傅氏）奉牺牲玉鬯往献焉（玉鬯鬯酒之圭长尺二寸寸有瓒所以灌地降神之器）内史过从至虢（从太宰往内史祭祝王以其贤使听之祝）虢公亦使祝史请土焉（史虢之祝史祝应史嚚）内史过归告王曰：虢亡矣。不禋于神而求福焉神必祸之（洁祝曰：禋）不亲于民而求用焉民必违之（用其财力）精意以享禋（享献）慈保庶民亲也。（慈爱保养）今虢公动匮百姓以逞其违（逞快违邪）离民怒神而求利焉不亦难乎！利谓请土也。）十九年晋取虢（。《左传》鲁庄三十二年秋七月有神降于莘惠王问诸内史过曰：是何故也。对曰：国之将兴明神降之监其德也。将亡神。又降之观其恶也。故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之王曰：若之何对曰：以其物享焉其至之日亦其物也。王从之内史过往闻虢请命反曰：虢必亡矣。虐而听于神神居莘六月虢公使祝应宗区史嚚享焉神赐之土田史嚚曰：虢其亡乎！吾闻之国将兴听于民将亡听于神神聪明正直而一也。依人而行虢多凉德其何土之能得）。