孔子
卷 785 | 总录部 · 守道门 · 守道 | 1 段 · 1449 字
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孔子为鲁大夫公山弗扰以费畔召子欲往(弗扰为季氏宰与阳虎共执季桓子而召孔子)悦曰:末之也。已何必公山氏之之也。(之适也。无可之则止何必公山氏之适)子曰:夫召我者而哉!如有用我者吾其为东周乎!(兴周道于东方。故曰:东周)。又佛肸以中牟畔子之欲往也。如之何子曰:有是言也。不曰:坚乎!磨而不磷不曰:白乎!涅而不缁(磷薄也。涅可以染皂言至坚者磨之而不薄至白者之于涅而不黑喻君子虽在浊乱浊乱不能污)吾岂匏瓜也。哉!焉能系而不食(匏瓠也。言匏瓜得系一处者不食故也。吾自食物当东西南不得如不食者物系滞一处)。又楚闻孔子在陈蔡之间使人聘之蔡大夫谋曰:孔子贤者今楚大国也。孔子用于楚陈蔡用事大夫危矣,于是乃相与发徒役围孔子于野孔子讲诵弦歌不衰子路愠见曰:君子亦有穷乎!孔子曰:君子固穷小人穷斯滥矣。(滥溢也。君子固亦有穷时但不如小人则滥溢为非)孔子知弟子有愠心召子路而问曰:诗云:匪兕匪虎率彼旷野(率循也。言非兕虎而循旷也。)吾道非邪吾何为于此曰:意者吾未仁耶人之不我信也。(言人之不信吾岂以未仁故乎!)意者吾未知耶人之不我行也。(言人不使通行而困穷者岂以吾未智乎!)孔子曰:有是乎!由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必信安有王子比干子路出子贡入见孔子曰:赐诗云:匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此子贡曰:夫子之道至大故天下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰:赐良农能稼而不能为穑(种之为稼敛之为穑言良农能播种之未必能敛获之)良工能巧而能为顺(言良工能巧而已不能每顺人之意)君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣。子贡出颜回入见孔子曰:回诗云:匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此颜回曰:夫子之道至大故天下莫能容。虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也。是吾鬼也。夫道既已大修而不用是有国者之鬼也。不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑曰:有是哉!颜氏之子使尔多财吾为尔宰(宰主财者也。为汝主财言志之同也。)孔子在卫王孙贾问曰:与其媚于奥宁媚于灶何谓也。(王孙贾卫大夫奥内也。以喻近臣灶以喻执政贾执政者使孔子求昵之微以世俗之言感动之)子曰:不然获罪于天无所祷也。(天以喻君孔子拒之曰:罪于天无所祷于众神)。又曰:富而可求也。虽执鞭之士吾亦为之(富贵不可求而得之当修德以得之。若于道可求者虽执鞭贱我亦为之)如不可求从吾所好(所好者古人之道)。又子贡曰:有美玉于斯韫椟而藏诸求善贾而沽诸(韫藏也。椟匮也。谓藏诸匮中沽卖也。得善贾宁卖之耶)子曰:沽之哉!沽之哉!我待贾者也。又冉有谓子贡曰:夫子为卫君乎!(为犹助也。卫君者谓辄也。卫灵公逐太子蒯聩公薨而立取后晋赵鞅纳蒯琐贵于戚卫石曼姑帅师围之故问其意助取否乎!)子贡曰:诺吾将问之入伯夷叔齐何人也。曰:古之贤人也。曰:怨乎!曰:求仁而得仁。又何怨(夷齐让国远去终于饿死故问怨邪以让为,岂有怨乎!)出曰:夫子不为也。(父子争国恶行孔子以伯夷叔齐为贤。且仁故知不助卫君明矣。孔子疾病子路使门人为臣(孔子尝为大夫故子路欲使弟子行其臣之礼)病间曰:久矣。哉!由之行诈无臣而为有臣吾谁欺欺天乎!(少差曰:间言子路久有是心非今日也。)。且予与其死于臣之手也。无宁死于二三子之手宁宁也。二三子门人也。就使我有臣而死其手我宁死于弟子之手乎!)。且予纵不得大葬(君臣礼予死于道路乎!(就使我不得此君臣礼葬有二三子在我宁当忧弃于道路乎!)。又孟子曰:孔子之去齐接而行去鲁曰:迟迟吾行也。去父母国之道也。可以速而速可以久而久可以处而处可以仕而仕孔子也。