后汉鲍永初为更始尚书仆射行大将军事既归光武拜谏议大夫至乃说更始河内太守，于是开城而降帝大喜与永对食赐永雒阳商里宅固辞不受魏田畴右北平人尝忿乌丸昔多贼杀其郡守盖有欲讨之意会太祖北征乌丸举畴为修令不之官随军次无终时方夏雨而滨海ㄜ下军不得进太祖患之以问畴畴曰：旧北平郡道出卢龙达于柳城尚有微径可从路近而便掩其不备可不战而禽也。太祖令畴将其众为乡导上徐无山出卢龙历平冈登白狼堆去柳城二百余里虏乃惊觉单于亲自临阵太祖与交战遂大斩获追奔逐北至柳城军还入塞论功行封封畴亭侯邑五百户畴自以始为居难率众遁逃志义不立反以为利非本意也。固让太祖知其至心许而不夺（太祖令曰：昔伯成弃国夏后不夺将欲使高尚之士优贤之王不止于一世也。其听畴所执）太祖追念畴功殊美恨前听畴之让曰：是成一人之志而亏王法大制也，于是乃复以前爵封畴畴上疏陈诚以死自誓太祖不听欲引拜之至于数四终不受有司劾畴狷介违道苟立小节宜免官加刑太祖重其事依违者久之乃下世子大臣博议世子以畴同于子贡辞禄申胥逃赏宜勿夺以优其节尚书令荀彧司隶校尉钟繇亦以为可听（是时文帝为世子议曰：昔薳敖逃禄传载其美所以激浊世励贪夫贤于尸禄素飡之人也。故可得而小不可得而毁至于田畴方斯近矣。免官加刑于法为重魏略载教曰：昔夷齐弃爵而讥武王可谓愚暗孔子犹以为求仁得仁畴之所守虽不合道但欲清高耳使天下悉如畴志即墨翟兼爱尚同之事而老聃使民结绳之道也。外议虽善为复使令司隶以决之魏书载荀或议以为君子之道或出或处期于为善而已故匹夫守志圣人各因而成之钟繇以为原思辞粟仲尼不与子路拒牛谓之止善虽可以激清励浊犹不足多也。畴虽不合大义有益推让之风宜如世子议）太祖犹欲侯之畴素与夏侯惇善太祖语惇曰：且往以情喻之自从君所言无告吾意也。惇就畴宿如太祖所戒畴揣知其指不复发言惇临去乃拊畴背曰：田君主意殷勤曾不能顾乎！畴答曰：是何言之过也。畴负义逃窜之徒耳蒙恩全活为幸多矣，岂可卖卢龙之塞以易赏禄哉！纵国私畴畴独不愧于心乎！将军雅知畴者犹复如此。若必不得已请愿效死刎首于前言未卒涕泣横流惇具答太祖太祖喟然知不可屈乃拜为议郎。