顾雍为丞相。时大帝嫁从女，女，顾氏甥，故召雍父子及孙谭。谭为选曹尚书，见任贵重。是日，帝极欢，谭醉酒，三起舞，舞不知止。雍内怒之。明日，召谭诃责之曰：“君王以含垢为德，臣下以恭谨为节。昔萧何、吴汉并有大功，何每见高帝，似不能言；汉奉光武，亦信恪勤。汝之于国，宁有汗马之劳、可书之事邪？但阶门户之资，遂见宠任耳，何有舞不复知止？虽为酒后，亦繇恃恩忘敬，谦虚不足。损吾家者，必尔也。”因背向壁卧。谭立过一时，乃见遣。晋王祥为太保，临薨，训其子曰：“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有？”子皆奉而行之。夏侯湛作《昆弟诰》，其辞曰：惟正月哉生魄，湛若曰：“咨尔昆弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻！古人有言：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’‘死丧之戚，兄弟孔怀。’又曰：‘周之有至德也，莫如兄弟。’於戏！古之载于训籍、传于诗书者，厥乃不思，不可不行。尔其专乃心，一乃听，砥砺乃性，以听我之格言。”淳等拜手稽首。湛若曰：“呜呼！惟我皇乃祖滕公，肇厘厥德厥功，以左右汉祖，弘济于嗣君，用垂祚于后世。世增敷前轨，济其好行美德，明允相继，冠冕胥及，以逮于皇曾祖愍侯，寅亮魏祖，用康乂厥世，遂启土宇，以大综厥勋于家。我皇祖穆侯，崇厥基以允厘显志，用恢阐我令业。维我后府君侯，祗服哲命，钦明文思，以熙柔我家道，丕隆我先绪。钦若稽古训，用敷训典籍，乃综其微言。呜呼！自三坟、五典、八索、九丘、图纬、六艺、百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远，洪范九畴，𢑴伦攸叙，乃命世立言，越用继尼父之大业，斯文在兹。且九龄而我王母薛妃登遐，我后孝思罔极，惟以奉于穆侯之继室蔡姬，以致其子道。蔡姬登遐，隘于穆侯之命，厥礼乃不得成，用不祔于祖姑，惟乃用骋其永慕，厥乃以疾辞位，用逊于厥家，布衣席槀，以终于三载。厥乃古训无文，我后丕孝其心，用假于厥制，以穆于世父使君侯。惟伯后聪明叡智，奕世载德，用慈友于我后，我惟烝烝是虔，罔不克承厥诲，用增茂我敦笃，以播休美于一世，厥乃可不遵？惟我用夙夜匪懈，日缵其道，而仰之弥高，钻之弥坚，我用欲罢不敢。岂惟予躬是惧，实令迹是奉；厥乃昼分而食，夜分而寝，岂惟令迹是畏，实尔犹是仪。呜乎，予其敬哉！俞！予闻之，周之有至德，有妇人焉。我母氏羊姬，宣慈恺悌，明粹笃诚，以抚训群子。厥乃我龀齿，则受厥教于书学，不遑惟宁，敦诗书礼乐，孳孳弗倦。我有识，惟与汝服厥诲，惟仁义、惟孝友是尚，忧深思远，祗以防于微翳，义形于色，厚爱平恕，以济其宽裕，用缉和我七子，训谐我五妺。惟我兄弟姊妹，束修慎行，用不辱于冠带，实母氏是凭。予其为政蕞尔，惟母氏仁之不行是戚；予其望色思宽，狱之不情、教之不泰是训；予其纳戒思详。呜呼！惟母氏信着于不言，行感于神明，若乃恭事于蔡姬，敦穆于九族，乃高于古之人。古之人厥乃千里承师，矧我惟父惟母世德之余烈，服膺之弗可及，景仰之弗可阶，汝其念哉！俾群弟天祚于我家，俾尔咸休明是履。淳英哉文明柔顺，琬乃沈毅笃固，惟瑫厥清粹平理，谟茂哉隽哲寅亮，总其弘肃简雅，聸乃纯铄惠和。惟我蒙蔽，极否于义训，嗟尔六弟，汝其滋义洗心，以补予之尤，予乃亦不敢忘汝之阙。呜呼！小子瞻，汝其见予之长于仁，未见予之长于义也。”瞻曰：“俞！以如何？”湛若曰：“我之肇于总角，以逮于弱冠，暨于今之二毛，受学于先载，纳诲于严父慈母。予其敬忌于厥身，而匡予之纤介，翼予之小疵，使予有过未曾不知，予知之逌改，惟冲子是赖。予亲于心，爱于中，敬于貌，厥乃口无择言，柔而直，廉而不刿，肃而不厉，厥其成予哉！用集我父母之训，庶明励翼，迩可远，在兹。”瞻拜手稽首曰：“俞。”湛曰：“都！在修身，在爱人。”瞻曰：“吁！惟圣其难之。”湛曰：“都！厥不行惟难，厥行惟易。”淳曰：“俞！明而昧，崇而卑，冲而恒，显而贤，同而疑，厉而柔，和而矜。”湛曰：“俞！乃言厥有道。”淳曰：“俞！祗服训。”湛曰：“来！琬，汝亦昌言。”琬曰：“俞！身不及于人，不敢堕于勤，厥故惟新。”湛曰：“俞！瑫亦昌言。”瑫曰：“俞！滋敬于已，不滋敬于已，惟敬乃恃，无忘有耻。”湛曰：“俞！谟亦昌言。”谟曰：“俞！无忘于不可不虞，形貌以心，访心于虞。”湛曰：“俞！总亦昌言。”总曰：“俞！若忧厥忧以休。”湛曰：“俞！瞻亦昌言。”瞻曰：“俞！复外惟内，取诸内不忘诸外。”湛曰：“俞！休哉！”淳等拜手稽首，湛亦拜手稽首，乃歌曰：“明德复哉！家道休哉！世祚悠哉！百禄周哉！”又作歌曰：“讯德恭哉！训翼从哉！内外康哉！”皆拜曰：“钦哉！”湛官至散骑常侍。