魏钟繇为太尉以为颜子既没能备九德不贰其过唯荀彧然或问繇曰：君雅重荀君比之颜子自以不及可得闻乎！曰：夫明君师臣其次友之以太祖之聪明每有大事尝先咨之荀君是则古师友之义也。吾等受命而行犹，或不尽相去顾不远邪文帝问群臣昔子产治郑民不能欺子贱治单父民不忍欺西门豹治邺民不敢欺三不欺于君德孰优繇与司徒华歆司空王朗对曰：臣以为君任德则臣感义而不忍欺君任察则臣畏觉而不能欺君任刑则臣畏罪而不敢欺任德感义与夫道德齐礼有耻。且格等趋者也。任察畏罪与夫导政齐刑免而无耻同归者也。孔子曰：为政以德譬如北辰居其所而众星拱之考以斯言论以斯义臣等以为不忍欺不能欺优劣之县在于权衡非徒低昂之差乃钧铢之觉也。且前志称仁者安仁智者利仁畏罪者彊仁较其仁者功则无以殊核其为仁者则不得不异安仁者性善者也。利仁者力行者也。彊仁者不得已者也。三仁相比则安仁优矣。易称神而化之使民宜之。若君化使民然也。然则安仁之化与夫彊仁之化优劣亦不得不相县绝也。然则三臣之不欺虽同所以不欺异矣。则纯以恩义崇不欺与以威察成不欺既不可同槩而比量。又不得错综而易处。