郑安平操范雎亡伏匿更名姓曰：张禄当此时秦昭王使谒者王稽于魏安平诈为卒侍王稽王稽问魏有贤人可与俱西游者乎！安平曰：臣里中有张禄先生欲见君言天下事其人有仇不敢昼见稽曰：夜与俱来张禄见稽语未究稽知范雎贤与私约载雎入秦汉蒯通为齐相曹参客初齐王田荣怨项羽谋举兵叛之劫齐士不与者死（劫而取之不从则杀之）齐处士东郭先生梁石君在劫中彊从及田荣败二人鬼之（自耻从乱以为鬼恶也。）相与入深山隐居客谓通曰：先生之于曹相国拾遗举过显贤进能齐国莫如先生者先生知梁石君东郭先生世俗所不及何不进之于相国乎！通曰：譬诸臣之里妇与里之诸母相善也。里妇夜亡肉姑以为盗怒而逐之妇晨去过所善诸母语以事而谢之（谢谓告辞也。）里母曰：女安行（安徐行也。）我今令而家追女矣。（而亦女也。）即束缊请火于亡肉家（缊乱麻也。）曰：昨暮夜犬得肉争斗相杀请火治之（治谓人治死犬）亡肉家遽追呼其妇故里母非谈说之士也。束缊乞火非还妇之道也。然物有相感事有适可臣请乞火于曹相国迺见相国曰：妇人有夫死三日而嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲求妇何取曰：娶不嫁者通曰：。然则求臣亦犹是也。彼东郭先生梁石君齐之俊士也。隐居不嫁未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之曹相国曰：敬受命皆以为上宾。