傅玄泰始中为司隶校尉玄少时专心诵学后虽显贵而著述不废撰傅子为内外中篇时何曾有清德玄着论称曾及荀顗曰：以文王之道事其亲者其[A13C]昌何侯乎！其荀侯乎！古称曾闵今曰：荀何内尽其心以事其亲外崇礼让以接天下孝子百世之宗仁人天下之命有能行孝之道君子之仪表也。诗云：高山仰止景行行止令德不遵二夫子之景行者非乐中正之道也。又曰：荀何君子之宗也。又曰：[A13C]昌侯之事亲其尽孝子之道乎！存尽其和事尽其敬亡尽其哀予于[A13C]昌侯见之矣。又曰：见其亲之党如见其亲六十而孺慕予于[A13C]昌侯见之矣。先是马均扶风人有巧思绝世有裴子者上国之士也。精通见理闻而哂之乃难先生先生口屈不对裴子自以为难得其要言之不已傅子谓裴子曰：子所长者言也。所短者巧也。马氏所长者巧也。所短者言也。以子所长击彼所短则不得不屈以子所短难彼所长则必有所不解者矣。夫巧天下之微事也。有所不解而难之不已其相击刺必已远矣。心乖于内口屈于外此马氏所以不对也。傅子见安乡侯言及裴子之论安乡侯。又与裴子同傅子曰：圣人具体备物取人不以一揆也。有以神取之者有以言取之者有以事取之者有以神取之者不言而诚心先达德行颜渊之伦是也。以言取之者以变辩是非言语宰我子贡是也。以事取之者。若政事冉有季路文学子游子夏虽圣人之明尽物如有所用必有所试。然则试冉季以政试游夏以学矣。游夏犹然况自此而降者乎！何者悬言物理不可以言尽也。施之于事言之难尽而试之易知也。今。若马氏所欲作者国之精器军之要用也。费十寻之木劳二人之力不经时而是非定难试易验之事而轻以言抑人异能此犹以已智任天下之事不易其道以御难尽之物此所多废也。马氏所作因变而得是则初所言者不皆是矣。其不皆是因不用之是不世之巧无繇出也。夫同情者相妒同事者相害中人所不能免也。故君子不以人害人必以考试为衡石废衡石而不用此美玉所以见诬为石荆和所以抱璞而哭之也，于是安乡侯悟遂言之武安侯武安侯忽之不果试也。此既易试之事。又马氏巧名已定犹忽而不察况幽深之才无名之璞乎！后之君子其鉴之哉！马先生之巧虽古公输般墨翟王尔近汉氏张平子不能过也。公输般墨翟皆见于时乃有益于世平子虽为侍中马先生虽给事省中俱不典工官巧无益于世用人不当其才闻贤不试以事良可恨也。裴子者裴秀安乡侯者曹羲武安侯者曹爽也。