华谭字令思广陵人为州从事太康中刺史嵇绍举谭秀才将行别驾陈总饯之因问曰：思贤之主以求才为务进取之士以功名为先何仲舒不仕武帝之朝贾谊失分汉文之时此吴晋之滞论可辩此理而后别谭曰：夫圣人在上物无不理百揆之职非贤弗居故山林无匿景衡门不栖迟至承统之主或复凡人居圣人之器处臣庶之上是以其教日颓风俗渐弊。又中才之君所资者偏物以类感必于其党党言虽非彼以为是以所授有颜冉之贤所用有廊庙之器居官者日冀元凯之功在上者日度尧舜之义彼岂知其政渐毁哉！朝虽有求贤之名而无知才之实言虽当彼以为诬策虽奇彼以为妄诬则毁已之言入妄则不忠之责生岂故为哉！浅明不见深理近才不着远体也。是以言不用计不施恐死亡之不暇何论功名之立哉！故上官昵而屈原放宰嚭宠而伍员戮，岂不哀哉！若仲舒抑于孝武贾谊失于汉文盖复是其轻者耳故白起有云：非得贤之难用之难非用人之难信之难得贤而不能用用而不能信功业，岂可得而成哉！