孙卿赵人也。秦昭王问卿曰：儒无益于人之国卿曰：儒者法先王隆礼义谨乎！臣子而能致贵其上者也。人主用之则进在本朝而宜不用则退编百姓而悫必为顺下矣。虽穷困冻馁必不以邪道为贪无置锥之地而明于持社稷之大义叫呼而莫之能应然而通乎！裁万物养百姓之经纪势在人上则王公之才也。在人下则社稷之臣国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋人莫不贵之道诚存也。仲尼为鲁司寇沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏逾境而徙鲁之鬻牛马者不豫贾必早正以待之者也。居于阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多孝悌以化之也。儒者在本朝则美政在下位则美俗儒之为人下如是矣。王曰：。然则其为人上何如孙卿对曰：其为人上也。广大矣。志意定乎！内礼节修乎！朝法则度量正乎！官忠信爱利形乎！下行一不义杀一无辜而得天下不为也。此君义信乎！人矣。通于四海则天下应之如讙是何也。则贵明白而天下治也。故近者讴歌而乐之远者竭蹶而趋之四海之内。若一家通达之属莫不服从夫是之谓人师。《诗》曰：自西自东自南自北无思不服此之谓也。夫其为人下也。如彼其为人上也。如此何谓其无益人之国乎！昭王曰：善。