司马相如字长卿蜀郡成都人为武骑会景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游说之士齐人邹阳淮阴枚乘吴严忌夫子之徒（严忌本姓庄当时尊上号曰：夫子史家避汉明帝讳故遂为严耳）相如见而说之因病免客游梁得与诸侯游士居数岁乃着子虚之赋以子虚虚言也。为楚称（称说楚之美也。）乌有先生者乌有此事也。为齐难亡是公者亡是人也。（亡读曰无）欲明天子之义故虚借此三人为辞（藉假也。）以推天子诸侯之苑囿其卒章归之于节俭因以风谏上林赋亡是公言上林广大山谷水泉万物及子虚言云梦所有甚众侈靡多过其实。且非义理所止故删取其要归正道而论之（言不尚其侈靡之论。且取终篇归于正道。且非除其辞也。矣。）武帝既美子虚之事相如见武帝好仙因曰：上林之事未足美也。尚有靡者臣尝为大人赋未就请具而奏之相如以为列仙之儒居山泽间（儒有道术之称也。凡有道术皆为儒）形容甚瞿（瞿瘠也。音年句切。又音衢）此非帝王之仙意也。乃遂奏大人赋既奏武帝大悦飘飘有凌云气游天地间之意武帝过宜春宫相如。又奏赋以哀二世行失相如后为孝文园令病免家居茂陵天子曰：司马相如病甚可往从悉取其书。若后之矣。（。若汝也。言汝今去已在他人后）所忠往（所忠使者姓名也。）而相如已死家无遗书问妻对曰：长卿未尝有书也。时时著书人。又取去长卿未死时为一卷。《书》曰：有使来求书奏之其遗札书言封禅事所忠奏焉天子异之相如他所着遗平陵侯书与五公子相难草木书篇不采采其尤着公卿者王褒字子渊蜀人也。有才俊益州刺史王襄欲宣风化于众庶间请与褒相见使褒作中和乐职宣布诗。又作其传因奏褒有轶才宣帝征褒诏褒为圣主得贤臣颂帝令褒与张子侨等并待诏所幸宫馆辄为歌颂顷之擢褒为谏大夫元帝为太子喜褒所为甘泉及洞箫赋令后宫诵读之。