师乙鲁乐官也。子贡见师乙而问焉曰：赐闻声歌各有宜也。如赐者宜何歌也。师乙曰：乙贱工也。何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉宽而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而清廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐夫歌者直已而陈德也。动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝之遗声也。商人识之故谓之商齐者三代之遗声也。齐人识之故谓之齐明乎！商之音者临事而屡断明乎！齐之音者见利而让（屡数也。数断事以其肆能直也。见利而让以其温良能断也。断犹决也。）临事而屡断勇也。见利而让义也。有勇有义非歌孰能保此（保犹安也。执也。）故歌者上如抗下如坠曲如折止如藁本倨中矩句中钩累累乎！端如贯珠（言歌声之着动人心之审宜有此事）故歌之为言也。长言之也。说之故言之言之不足故长言之长言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故不知手之舞之足之蹈之也。（长言之引其声也。嗟叹和续之也。不知手之舞之足之蹈之叹之至也。）。