孙思邈京兆华原人有推步引之术隐于太白山
卷 859 | 总录部 · 医术门 · 医术 | 1 段 · 565 字
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原 文
孙思邈京兆华原人有推步引之术隐于太白山年九十余视听不衰高宗显庆四年征赴阙召见拜谏议大夫固辞不受上元初请归特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉当时知名之士宋之问孟诜卢炤邻执师资之礼以事焉思邈尝从幸九成宫炤邻留在其宅时庭前有病梨树炤邻为之赋其序曰:癸酉之岁余卧疾长安光德坊之官舍父老云:是鄱阳公主邑司昔公主未嫁而卒故其邑废时有处士孙思邈居之思邈道洽古今学殚术数高谭正一则古之蒙。《庄子》深入不二则今之维摩诘尔其推步甲乙度量乾坤则雒下闳安期先生之俦也。炤邻有恶疾尝问思邈曰:名医愈疾其道何如思邈曰:吾闻善言天者必质之于人善言人者必本之于天天有四时五行日月相推寒暑迎代其运转也。和而为雨怒而为风乱而为雾凝而为霜雪张而为虹蜺此天之常数也。人有四支五脏一觉一寐呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也。阳用其形阴用其精天人之所同也。及其失也。蒸则生热否则生寒结而为瘤赘陷而为痈疽奔而为喘息竭而为焦枯诊发乎!面变动乎!形推此以及天地则亦如之五纬盈缩星辰错行日月薄蚀彗孛飞流此天地之危诊也。寒暑不时此天地之蒸否也。石立土踊此天地之瘤赘也。山摧水陷此天地之痈疽也。冲风暴雨此天地之喘息也。雨泽不降川渎涸竭此天地之焦枯也。良医之以针石救之以药剂圣人和之以至德辅之以人事故人体有可愈之疾天地有可消之灾通乎!数也。思邈撰千金方三十卷行于世。
引 书
庄子