建和初京师童谣曰：城上乌尾毕逋公为吏子为徒一徒死百乘车车班班入河间河间姹女工数钱以钱为室金为堂石上慊慊舂黄梁梁下有悬鼓我欲击之丞卿怒案此皆谓为政者贪也。城上乌尾毕逋者处高利独食不与下共谓人主多聚敛也。公为吏子为徒者蛮夷将叛逆父既为军吏其子。又为卒徒往击之者也。一徒死百乘车者言前一人往讨胡既死后。又遣百乘车往车班班入河间者言乘舆班班入河间迎灵帝也。河间姹女工数钱以钱为室金为堂者灵帝既立其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄梁者言永乐虽横金钱慊慊尝苦不足使人舂黄梁而食之也。梁下有悬鼓我欲击之丞卿怒者言永乐教灵帝使卖官受钱所禄非其人天下忠笃之士怨望欲击悬鼓以求见丞卿主鼓者亦复讠舀顺怒而止我也。又京都童谣曰：游平卖印自有平不辟豪贤及大姓按延熹末邓皇后以谴自杀乃以窦贵人代之其父名武字游平拜城门校尉及太后摄政为大将军与太傅陈蕃合心戮力惟德是建印绶所加咸得其人豪贤大姓皆绝望矣。至末年京都童谣曰：茅田一顷中有井四方纤纤不可整嚼复嚼今年尚可后年饶（风俗通云：作说）案。《易》曰：拔茅连茹以其汇征吉茅喻群贤也。井法也。于时中常侍管霸苏康憎疾海内英哲与长沙少府刘嚣太常许咏尚书柳分袁山松书（衷山书柳分权豪之党为范滂所奏）寻穆史佟（佟后亦为司徒应劭曰：佟冯贺方佐官偷进者也。）司隶唐珍等代作唇齿河内牢川诣阙上书汝颍南阳上采虚誉专作威福甘陵有南北二部三辅尤甚繇是传考黄门北寺如见废合茅田一顷者言群贤众多也。中有井者言虽厄穷不失其法度也。四方纤纤不可整者言奸慝大炽不可整理嚼复嚼者京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙不恤王政徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者言但禁锢也。后年饶者陈窦被诛天下大坏。又京都童谣曰：白盖小车何延延河间来合谐案解渎亭属饶阳河间县也。（刘昭案。《。《郡国志》》饶阳本属𣵠后属安平灵帝既是河间王曾孙谣言自是有征无事河间之县为俭也。）居无几何而桓帝终使者迎解渎侯皆白盖车从河间来延延众貌也。是时御史刘建议立灵帝以为侍中中常侍侯览畏其亲近必当间已自拜泰山太守因令司隶迫促杀之朝廷少长思其功效乃拔用其弟郤致位司徒此为合谐。