孔子去卫将适陈过匡颜刻为仆以其策指之曰：昔吾入此繇彼缺也。匡人闻之以为鲁之阳虎阳虎尝暴匡人，于是遂止孔子孔子状类阳虎拘焉五日颜渊后（言与孔子相失故在后也。）子曰：吾以汝为死矣。颜渊曰：子在回何敢死（言夫子在已无所敢死也。）匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰：文王既没文不在兹乎！（言文王虽已没其文见在此此自谓身也。）天之将丧斯文也。后死者不得与于斯文也。（文王既没故孔子自谓后死也。言天将丧此文者本不当使我知之今使我知之未欲丧之也。）天之未丧斯文也。匡人其如予何（如予何犹言奈我何也。天未丧此文则我当传之匡人欲奈我何言不能违天害己）孔子使从者为宁武子臣于卫然得去。又鲁定公卒孔子去曹适宋（。《史记》年表定公十三年孔子至卫十四年至陈哀公二年过宋）与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去弟子曰：可以速矣。孔子曰：天生德于予桓魋其如予何（天生德者谓授以圣性德合天地吉无不利。故曰：如予何）孔子疾病子路请祷（祷祷请于鬼神）子曰：有诸（言有此祷请于鬼神之事）子路对曰：有之诔曰：祷尔于上下神祗（子路失指诔祷萹名）子曰：丘之祷久矣。（孔子素行合于神明。故曰：丘之祷久矣。）孔子尝喟然叹曰：莫我知也。夫子贡曰：何为莫知子（子贡怪夫子言何为莫知已故问之）子曰：不怨天不尤人（孔子不用于世而不怨天人不知已亦不尤人）下学而上达（下学人事上达天理）知我者其天乎！（圣人与天地合其德。故曰：惟天知已）。又公伯寮愬子路于季孙（愬谮也。伯寮鲁人孔子弟子也。）子服景伯以告（鲁大夫子服何忌也。告孔子）曰：夫子固有惑志（季孙信谗恚子路）于公伯寮吾力犹能肆诸市朝（吾势力犹能辨子路之无异于季孙使之诛寮而肆之有罪既刑陈其尸曰：肆）子曰：道之将行也。与命也。道之将废也。与命也。公伯寮其如命何孔子穷于陈蔡七日不尝食藜羹不糁宰予备矣。（备当作惫极也。语曰：卫灵公问陈于孔子孔子对曰：俎豆之事则尝闻之矣。军旅之事未之学也。明日遂行在陈绝粮从者病莫能兴此之谓惫矣。）孔子弦歌于室颜回择菜于外子路与子贡相言曰：夫子逐于鲁削迹于卫伐树于宋穷于陈蔡杀夫子者无罪籍夫子弦歌鼓舞未尝绝音盖君子之所无鬼也。若此乎！颜回无以对入告夫子孔子愀然推瑟喟然叹曰：繇与赐也。小人也。召吾语之路与贡曰：如此者可谓穷矣。孔子曰：是何言也。君子达于道之谓达穷于道之谓穷（。《论语》曰：君子亦有穷乎！子曰：君子固穷小人穷斯滥矣。）今丘也。抱仁义之道以遭乱世之患其穷之为（言不穷也。）故内省而不疚于道临难而不失其德大寒既至霜雪既降吾是知松柏之茂也。（众木遇霜雪皆落比人遭乱世松柏比君子岁寒知松柏之后凋）昔桓公得之莒文公得之晋越王得之会稽（齐桓遭无知之难奔莒晋文公遭骊姬之说出过曹越句践与吴战败栖于会稽之山卒皆享国克复其耻为霸君焉）陈蔡之厄于丘其达乎！孔子列然返琴弦（复取纟玄歌）子路扢然执干而舞（干扬也。）子贡曰：吾不知天之高也。不知地之下也。（高下喻大不知孔子圣如天地）古之得道者穷亦道。

年表定公十三年 》年表定公十三年