魏王朗东海人魏初为公辅时许靖入蜀为司徒与朗亲善朗与文休（靖字）。《书》曰：文休足下消息平安甚善甚善岂意脱别三十余年而无相见之缘乎！诗人比一日之别于岁月况悠悠历累纪之年者哉！自与子别。若没而复浮。若绝而复连者数矣。而今而后居升平之京师攀附于飞龙之圣主侪辈略尽幸得老与足下并为遗种之叟而相去数千里加有邅蹇之隔时闻消息于风声托旧情于思想眇眇异处与异世无以异也。往者随军到荆州见邓子孝桓元将粗闻足下动静云：天子既在益州执<身只>领郡德素规矩老而不堕是时侍宿武皇帝于江陵刘景升听事之上共道足下于通夜拳拳饥渴诚无已也。自天子在东宫及即位之后每会群贤论天下髦俊之见在者岂独人尽易为英士鲜易取最故乃猥以原壤之朽质感夫子之清听每叙足下以为谋首岂其注意乃复过于前世。《书》曰：人惟求旧易称同声相应同气相求刘将军之与大魏兼而两之总比二意前世邂逅以同为暌非武皇帝之旨顷者蹉跌其泰而否亦非足下之意也。深思书易之义利结分于宿好故遣降者送吴所献致名马貂得因无嫌道初开通展叙旧情以达声问久阔情慉非夫笔墨所能写陈亦想足下同其志念今者亲生男女凡有几人年并几何仆连失一男一女今有二男大儿名肃年二十九生于会稽小儿才岁余临书怆恨有怀缅然。又曰：愚闻受终于文祖之言于尚书。又闻历数在躬允执其中之文于。《论语》岂自意得于老耄之齿正值天命受于圣主之会亲见三让之宏辞观众瑞之縂集睹升堂穆穆之盛礼瞻燔燎焜燿之青烟于时忽自以为处唐虞之运际于紫微之天庭也。徒慨不得携子之手共列于世有二子之数以听有唐钦哉！之命也。子虽在裔土想亦极目而面望侧耳而遐听延颈而鹤立也。昔汝南陈公初拜不依故常让上卿于李元礼以此推之吾宜退身以避子位也。苟得避子以窃让名然后缓带委质游谈于平勃之间与子共陈往时避地之艰辛乐酒酣宴高谈大噱亦足遗忧而忘老投茟陈情随以喜笑。又曰：前夏有书而未达今重有书而并致前问皇帝既深悼刘将军之早世。又愍其孤之不易。又惜使足下孔明等四人气类之徒遂沈溺于羌夷异种之间永与华夏乖绝而无朝聘中国之期缘瞻晞故土桑梓之望也。故复运慈念而劳仁心重下明诏以发德音申敕朗等使重为书与足下等以足下聪明揆殷勤之圣意亦足悟海岱之所常在知百川之所宜注矣。昔伊尹去夏而就殷陈平违楚而归汉犹曜德于阿衡着功于宰相。若足下能弼人之遗孤定人之犹豫去非常之伪号事受命之大魏客主兼不世之荣名上下蒙不朽之常耀功与事并声与勋着考绩效足以超越伊吕矣。既承诏直。且服旧之情情不能已。若不言足下之所能陈足下之所见则无以宣明诏命宏光大之恩叙宿昔梦想之思。若天启众心子导蜀意诚此意有携手之期。若险路未夷子谋不从则惧声问或否复面何繇前来二书言每及斯希不切然有动于怀足下周游江湖以暨南海历观夷俗可谓遍矣。想子之心结思华夏可谓深矣。为身择居犹愿中土为主择居安，岂可以不系意于京师而持疑于荒裔乎！详思愚言速示还报也。又汉末刘繇字正礼为扬州刺史畏袁术不敢之州南保豫章驻彭泽病卒后孙策西伐江夏还过豫章收载繇丧善遇其家朗遗策。《书》曰：刘正礼昔初临州未能自达实赖尊门为之先后用能济江成治有所处定践境之礼感分结意情在终始后以袁氏之嫌稍更乖剌更以同盟还为雠敌原其本心实非所乐康宁之后常念渝平更成复践宿好一尔分离款意不昭奄然殂陨可为伤恨知敦以厉薄德以报怨收骨育孤哀亡愍存捐既往之猜保六尺之托诚深恩重分美名厚实也。昔鲁人虽有齐怨不废丧纪春秋善之谓之得礼诚良史之所宜籍乡校之所叹闻正礼元子致有志操想必有以殊异威盛刑行施之以恩不亦优哉！