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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引， 一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目标题进全文。
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总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 贾逵
贾逵为侍中世称为通儒然不修小节当时以此颇讥焉故不至大官。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 虞延陈留东昏人性敦朴不拘小节。又无乡曲之誉位至司徒。
虞延陈留东昏人性敦朴不拘小节。又无乡曲之誉位至司徒。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 魏陶谦
魏陶谦字恭祖少孤始以不羁闻于县中年十四犹缀帛为幡乘竹马而戏邑中儿僮皆随之后至徐州刺史。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 游楚
游楚为陇西太守蜀寇至坚守征拜驸马都尉楚不学问而性好游遨音乐乃畜歌者琵琶筝箫每行悉将以自随所在摴蒲投壶欢欣自娱。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 数岁复出
…岁复出为北地太守年七十余卒管辂字公明平原人容貌粗鬼无威仪而嗜酒饮食言戏不择非类故人多爱之而不敬也。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 蜀何祗
蜀何祗字君肃少寒贫为人宽厚通济体甚壮大。又能饮食好声色不持节简时人少贵之者仕至犍为太守。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 晋阮籍
晋阮籍字嗣宗陈留尉氏人也。容貌瑰杰志气宏放傲然独得任性不羁而喜怒不形于色或闭户视书累月不出或登临山水经日忘归博览群籍犹好庄老嗜酒…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 胡母辅之
胡母辅之字彦国性嗜酒任纵不拘小节为乐安太守与郡人光逸昼夜酣饮不视郡事成都王[A13C]为太弟召为中…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 光逸
光逸字孟祖乐安人祖为博昌小吏县令使逸送客冒寒举体冻湿还遇令不在逸解衣炙之入令被中卧令还大怒将加严罚逸曰：家贫衣单沾湿无可代。若不暂温…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 胡母谦之
胡母谦之字子光辅之子也。才学不及父而傲纵过之至酣醉尝呼其父字辅之亦不以介意谈者以为狂辅之正酣醉谦之窥而…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 阮孚
阮孚初辟太傅府迁骑兵属避乱渡江元帝以为安东参军蓬饮酒不以正务婴心时帝既用申韩以救世而孚之徒未能弃也。虽然不以事任处之转丞相从事…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 王戎
王戎为人短小任率不修威仪官至司徒。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 张翰
张翰字季鹰吴人有清才善属文而纵任不拘时人号为江东步兵步稽贺循赴命入雒经吴阊门于船中弹琴翰初不相识乃就循言谭…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 王澄
…之神气肃然旁。若无人刘琨谓澄曰：卿形虽散朗而内实动狭以此处世难得其死默然不答。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 郭璞雅性轻易不修威仪嗜酒好色
郭璞雅性轻易不修威仪嗜酒好色时或过度著作郎于宝尝戒之曰：此非适性之道也。璞曰：吾所受有…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 袁耽
袁耽字彦道少有才气ㄈ傥不羁为士类所称桓温少时游于博徒资产俱尽尚有负进思自振之方莫知所出欲求济于耽…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 谢奕与桓温善辟
…马我何由得相见奕遂携酒就厅事引温一兵帅共饮曰：失一老兵得一老兵亦何所怪温不之责。
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 王忱太原中出
…益宁三州军事建武将军假节忱自恃才气放酒诞节慕王澄之为人末年犹嗜酒一饮连月不醒或裸体而游每叹三日不饮便觉形神不相亲妇父尝有惨忱乘醉吊之妇父恸哭忱与宾…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 王徽之卓荦不拘
王徽之卓荦不拘为车骑将军桓冲骑兵参军尝从冲行值暴雨徽之因下马排入车中曰：公岂得独擅一…
总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 ｜ 宋颜延之好饮酒不护细行
宋颜延之好饮酒不护细行年三十犹未婚。又尝乘羸牛笨车逢子竣卤簿即屏住道侧。又好骑马遨游里巷…