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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。
- 14,257命中段落
- 无关键词
- 713页
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 房元龄
…因杖策谒于军门太宗一见便如旧识署为记室参军元龄既遇知己罄竭心力拾遗补阙知无不为贼寇每平众人竞求珍异元龄独先收人物致之幕府及有谋臣猛将皆与之潜相申结…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 梁敬翔好读兵书善礼学尤长刀笔应用敏捷举进士未第遇黄巢陷长安
…濮伐兖郓凡用师未尝不密侍左右太祖之攻蔡也。有弩矢犯左腋血染中单自翔外军中无知者其待遇如此及太祖受唐禅改枢密院为崇政院遂用翔知院事实掌大政(翔初归太…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 后梁郭崇韬
…宫使帝平定魏傅召充副中门使与孟知祥俱参机要崇韬怀抱豁如果于临事承授决断略无疑滞以此恩顾日隆先是吴琪张虔厚相继为中门使功多赤族故知祥坚请外任琼花长华…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 安重诲
安重诲自明宗龙潜时得给事左右及镇邢州以重诲为中门使随从征讨凡十余年委信无间勤劳亦至洎邺城之变佐命之功独居其右明宗践祚领枢密使俄迁左领军卫大将军充…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 晋天福二
…浮图须与合却尖表感之深也。乃义旗入雒崧为伪主端明殿学士出逃郊外俄召居旧秩无几命为相兼枢密使盖由此阶缘故也。崧时以宰相赵莹使虏将还朝廷之元臣也。故有…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 桑维翰
桑维翰自后唐末帝清泰三年为太原掌书记时高祖将起义颇虑孤垒无成忧不遑处维翰扬言曰:蝮也。在手壮士解腕今日朝廷待以匪人无复首免之理但…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 汉苏逢吉
汉苏逢吉自高祖镇太原为判官天福十二年秦州节度使叛入蜀高祖闻之叹曰:中原无主使藩侯一至于此吾处方召之任得无愧于心乎!逢吉等曰:大王出镇边裔兵权久不…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 杨邠魏州冠氏人高祖
…帝北徙群议推迫帝建尊号帝固拒之邠与周高祖继入请曰:戎人乱华势不能久今天下无主是历数归大王也。且亿兆之口不谋同辞。若巨山已断无能抑也。乘龙在天不可下…
宰辅部 · 佐命 · 卷 309 | 周郑仁诲晋阳人汉高祖之镇河东也。太祖累就其第与之燕语每有质问无不
周郑仁诲晋阳人汉高祖之镇河东也。太祖累就其第与之燕语每有质问无不以正理为答太祖深器之汉有天下太祖初领枢务即召为从职及太祖西征尝密替军机…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 唐尧
…民谓之八元虞舜时皋陶为士师迈种德德乃降黎民怀之(迈行种为降下归怀也。言已无德民所不能依皋陶布行其德下令于民民归服之天下大治嘉美令善也。善威仪善颜色…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 周仲山甫
…轻仪匹也。人之言曰:德甚轻然而众人寡能独举之以行者言政事易耳而人不能行者无其志也。我与伦匹图之而未能为也。我吉)。又曰:德輶如毛民鲜克举之我仪图之…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 汉萧何
…曹参善及为宰相有隙至何。且死所推贤唯参曹参为丞相见人有细过掩匿覆盖之府中无事。
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 丙吉
…帅)诏治巫蛊郡邸狱时宣帝生数月以皇曾孙坐卫太子事系吉见而怜之。又心知太子无事实重哀曾孙无辜吉择谨厚女徒令保养曾孙置燥处吉治巫蛊事连岁不决后元二年…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 袁安
…隗为司空时窦太后临朝后兄车骑将军宪北系匈奴安与隗上书谏以为匈奴不犯边塞而无故劳师书连上辄寝宪日益横树其亲党宾客于名都大郡皆赋敛吏人更相赂遗其余州郡…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 王朗
王朗为司徒恭俭节约自婚姻中表礼贽无所受尝讥世俗有好施之名而不恤穷贱故用财以周急为先。
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 晋王祥
晋王祥为太保既薨奔赴者非朝廷之贤则亲旧故吏而已门无杂吊之宾族孙戎叹曰:太保可谓清达矣。又称祥在正始不在能言之流及与之言理致…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 后魏穆观明元
后魏穆观明元时绾中书门下太武之监国观为右弼出则统摄朝政入则应对左右事无巨细皆关决焉终日怡怡无愠喜之色劳谦善诱不以富贵骄人北齐叚韶为蒙宰历太宰左…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 斛律光
斛律光为宰辅居家严肃见子弟。若君臣虽极贵盛性节俭简声色不营财利杜绝馈饷门无宾客罕与朝士交不预政事每会议尝独后言辄合理将有表疏令人执笔口占之务从省实…
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 岑文本
…及家事或劝营产业者文本叹曰:吾汉南布衣耳徒步入关所望不过秘书郎一县令耳今无汗马之劳致位中书令荷俸禄之重为惧已多何多更言产业乎!。
宰辅部 · 德行闻望清俭威重德行 · 卷 310 | 陆象先
…章事时萧至忠等伏诛穷讨至忠等枝党连累稍多象先密有申理全济甚众然口未尝言人无知者。