夫辅世明教实本于儒术化民成俗莫先于学校自汉氏之后经艺浸盛官守并建职业咸举故方闻之士彬彬就列器识宏远议论深厚而或虑教道之中废形于叹愤援古议以为请臻夫体要咸能剖析前训敷陈要道周旋感激曲畅元本诚以致治之成法稽古之大伦宜建首善尊立太学至于崇先圣之祀行齿胄之礼推择师范广树徒众申之课试大明黜陟考正疑志区别部类赞述章句购求遗逸斯皆敦益世教恢启圣政岂徒专达词雅以矜乎！多闻者哉！汉公孙弘武帝时以治春秋为丞相以为学官悼道之郁滞乃请白丞相御史言（此以下皆弘奏请之辞）制曰：盖闻导民以礼风之以乐（风化也。）婚姻者居室之大伦也。（伦理也。）今礼废乐隳朕甚愍焉故详延天下方闻之士咸登诸朝（详悉也。方道也。有道及博闻之士也。）共令礼官劝学讲论洽闻举遗兴礼以为天下先太常议予博士弟子崇乡里之化以厉贤材焉（厉劝勉之也。一曰砥厉勉也。自此上弘所引诏文）谨与太常臧博士平等议（臧孔臧也。平史阙其姓）曰：闻三代之道乡里有教夏曰：校殷曰：序周曰：庠（校教也。言可效道艺也。）其劝善也。显之朝廷其惩恶也。加之刑法故教化之行也。建首善自京师始繇内及外今陛下昭至德开大明配天地本人伦劝学兴礼崇化厉贤以风四方太平之原也。（风化也。）古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身太常择民年十八以上仪状端正者补博士弟子郡国县官有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖（悖乖也。）所闻令相长丞上属所二千石（闻谓闻其部属有此人也。令县令相侯相长县长丞县丞也。二千石谓郡守及诸王相也。）二千石谨察可者常与计偕（随上计吏俱至京师）诣太常得受业如弟子一岁皆课能通一艺以上补文学掌故缺其高第可以为郎中太常籍奏（为名籍而奏）即有秀才异等取以名闻其不事学。若下材及不能通一艺罢之而请诸能称者（谓列其能通艺业而称任者奏请补用之也。）臣谨按诏书律令下者（下谓班行也。）明天人之际通古今之谊文章。《尔雅》训辞深厚（。《尔雅》近正也。言诏辞雅正而深厚也。）恩施甚美小吏浅闻弗能究宣亡以明布谕下以治礼掌故以文学礼义为官迁留滞（言治礼掌故之官本以有文学举习礼义而为之。又所以迁擢留滞之人）请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史大行卒史（左右内史后为左冯翊右扶风而大行后为大鸿胪也。）比百石以下补郡太守卒史皆各二人（内地之郡郡各补太守卒史二人也。）边郡一人先用诵多者不足择掌故以补中二千石属（属亦曹史今县令文书解言属某甲也。）文学掌故补郡属备员（云：备员者本以升擢之非藉其实用）请着功令（新立此条请以着于功令功令篇名。若今选举令也。）它如律令（此外并如旧律令）制曰：可自此以来公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣。

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李辽清河人孝武 无题 125 字 · 1 段