森罗殿是阎王坐朝的正殿，也是全书最后的舞台。第十回写活死人平乱之后，「来到森罗殿上」，献俘、奏对、封赏、赐婚，一连串仪式都在这里完成。 这个空间的第一特点是等级分明。臣站着奏，君坐着听；封赏由君出，谢恩由臣行。书中写活死人自称臣，阎王称臭花娘为汝，称谓把君臣之别钉得很死。 第二特点是仪式繁复。戴掼纱帽、穿挂出朝衣、四双八拜，一套婚礼按朝廷典礼办。婚礼本属私事，却放在正殿、由君主主持，私事就此变成国事。 第三特点是名号的滑稽。封蓬头大将、狗头军师、㧸盆将军、尽盘将军、冬瓜将军、塞杀将，名号一个比一个不庄重。空间的庄严与名号的滑稽相撞，正是本书收束处的笑点。 第四特点是它不处理善后。献俘之后不审、不判、不处死；封赏之后不问旧账。森罗殿只办庆典，不办法度。 所以，森罗殿是一个只讲体面、不讲是非的权力空间。它把全书所有未结的账都关在门外，只让一场婚礼在里面办完。作者用这个空间收尾，等于告诉读者：所谓君臣际会，不过是一次排场十足的仪式。还可补一层对照：全书唯一一次审案在第九回，唯一一次朝会在第十回；审案办得糊涂，朝会办得体面。两场一比，就知道这个朝廷擅长什么、不擅长什么。它会把仪式办得极好，也会把是非办得极坏。还可补一层空间对照：审案的衙门在枉死城，朝会的正殿在酆都城；一个办事，一个办礼。两处相隔，正说明这个朝廷的礼与政是分开的，礼越盛，政越疏。 殿上的陈设与仪注也值得看。戴掼纱帽、穿挂出朝衣、四双八拜，都是人间朝廷的礼服与礼数；排下太平筵宴，君臣同乐，尽欢而散，更像一场庆功的酒席。森罗殿没有一处冥界特有的布置，它整个是从人间衙门搬来的。 还有称谓。阎王称臭花娘为汝，活死人自称臣，君臣之分靠一两个代词就立住了。书中不写殿宇多高、仪仗多盛，只写这几声称呼，等级便清清楚楚。 封号也各有来历。蓬头大将、狗头军师、㧸盆将军、尽盘将军、冬瓜将军、塞杀将，多从形貌、器物、饭食上取，没有一个庄重的封号。封赏本是朝廷最郑重的事，这里却办得像给伙计起诨名。名号越轻，仪式越重，两下相撞，这个权力空间的底细就露出来了。