文脉·镜花缘 · 山海志
山海志
海外 39 国与境内 29 处场所:形貌、风俗、寄寓逐国记之,附底本引文。
- 39海外之国
- 29处场所
海外诸国
唐敖一行所历,共 39 国 · 形貌、风俗、寄寓歧舌国 第 6 回首见 · 涉 13 回
形貌 | 说话满嘴唧唧呱呱,语音为海外最难懂;一名反舌,“语不可知,惟其自晓”。
风俗 | 自幼嘴巧舌能,精通音律,能学鸟语,各种声音随口而出;国中韵学最精,国王却严禁传与邻邦,犯者无妻者终身不娶、有妻者立时离异,再犯阉割。
寄寓 | 写“韵学出产之地”,兼讥垄断技艺、以私禁防邻。
底本 | 彼国人自幼生来嘴巧舌能,不独精通音律,并且能学鸟语,所以林兄前在聂耳,买了双头鸟儿,要到彼处去卖。 (第 19 回)
回目 | 6141926282931373940435268
君子国 第 8 回首见 · 涉 10 回
观雅化(第 11 回目)
形貌 | 衣冠言谈与天朝一样;士庶人等无论富贵贫贱,举止言谈莫不恭而有礼。
风俗 | 好让不争。市中买者不还价反要添价,卖者只说货高价低、多收的银子也要追还,追不上就散给乞丐;耕者让畔,行者让路。
寄寓 | 写作者心中的礼让之邦,又借吴氏弟兄之口反照天朝世俗之弊。
底本 | 只见有一隶卒在那里买物,手中拿着货物道:“老兄如此高货,却讨恁般贱价,教小弟买去,如何能安心! (第 11 回)
回目 | 8101314151623313839
大人国 第 8 回首见 · 涉 5 回
脚下云色随心而变(第 14 回)
形貌 | 国人脚下有云雾托足,走路并不费力;云色随心而变。
风俗 | 胸襟光明正大者足下现彩云,满腔奸私暗昧者足下生黑云;国人以黑云为耻,遇恶事藏身退后,遇善事踊跃争先。官员有亏心事,脚下生晦气色云,用红绫遮盖。
寄寓 | 以脚下云色作道德的招牌,讥世间掩耳盗铃的伪善者。
底本 | 如果胸襟光明正大,足下自现彩云;倘或满腔奸私暗昧,足下自生黑云。 (第 14 回)
回目 | 813142139
黑齿国 第 8 回首见 · 涉 9 回
形貌 | 通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇、两道红眉、一身红衣,更觉其黑无比。
风俗 | 市中男女分行,男右女左,不交言、目不邪视;设女学塾,女子十四五岁即通文墨,红红、亭亭以反切难倒天朝来客,多九公反受“问道于盲”之讥。
寄寓 | 以貌取人者反被黑齿女子耻笑,讥以皮相论人。
底本 | 其人不但通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。 (第 16 回)
回目 | 81621283638395168
背阴国 第 9 回首见 · 涉 1 回
形貌 | 底本未写形貌。
风俗 | 唐敖一行未至其国;仅由多九公追述:当年宣帝时背阴国来献方物,内有“清肠稻”,每食一粒,终年不饥。
寄寓 | 以贡物之奇写海外异物,底本未加评断。
底本 | 后来因闻当年宣帝时背阴国来献方物,内有‘清肠稻’,每食一粒,终年不饥 (第 9 回)
回目 | 9
巫咸国 第 10 回首见 · 涉 4 回
形貌 | 底本未写形貌。
风俗 | 有桑而无蚕,不产丝货,历来取木棉絮织而为衣,木棉交易由经纪经手;后姚芷馨、薛蘅香在此养蚕织机,邻妇尽学,种木棉之家失了祖业,几酿命案。
寄寓 | 写通商之邦的物产,兼及新旧行业相争。
底本 | 此地不产丝货,向无绸缎,历来都取锦絮织而为衣,所以林兄特带绸缎来此货卖。 (第 27 回)
回目 | 10272839
犬封国 第 10 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 人身狗头,古书又名“狗头民”,有眼无珠。
风俗 | 于吃喝二字极讲究,日日伤害生灵,变着样儿烹调,除吃喝之外一无所能,海外呼为“酒囊、饭袋”;境内飞涎鸟最多,口中垂涎如胶,能粘取飞鸟。
寄寓 | 讥只知口腹、不识好人的饕餮之徒。
底本 | 谁知他于‘吃喝’二字却甚讲究。每日伤害无数生灵,想着方儿,变着样儿,只在饮食用功。除吃喝之外,一无所能,因此海外把他又叫‘酒囊、饭袋’。 (第 15 回)
回目 | 1039
劳民国 第 14 回首见 · 涉 4 回
形貌 | 面如黑墨,无论行走坐立,身子都是摇摇摆摆,无片刻之停。
风俗 | 终日忙忙碌碌,举止浮躁;不产五谷,都以果木为食,煎炒烹调之物从不入口,因此莫不长寿,海外有“劳民永寿”之号。
寄寓 | 讥世人躁扰不定、终日奔忙,而劳形不劳心者反得寿。
底本 | 原来此处虽然忙碌,不过劳动筋骨,并不操心;兼之本地不产五谷,都以果木为食,煎炒烹调之物,从不入口,因此莫不长寿。 (第 14 回)
回目 | 14283239
无肠国 第 14 回首见 · 涉 6 回
形貌 | 腹中无肠,吃下东西并不停留,一面吃了随即一直通过。
风俗 | 吃物时贼头贼脑、躲躲藏藏,背人而食;富家把尚未腐臭的粪收存起来,留给仆婢下顿吃,日日如此,再极力刻薄各事,因而致富。
寄寓 | 讥吝啬刻薄、为富不仁者。
底本 | 他因所吃之物,到了腹中随即通过,名虽是粪,仍入腹内并不停留,尚未腐臭,所以仍将此粪好好收存,以备仆婢下顿之用。 (第 14 回)
回目 | 141621313945
智佳国 第 14 回首见 · 涉 4 回
形貌 | 须发早白:街上老翁其实只三四十岁,胡须未出土先就白了。
风俗 | 最好天文、卜筮、勾股算法,诸样奇巧、百般技艺无一不精;彼此争强赌胜,用尽心机,不到三十鬓已如霜,四十便如古稀,从无长寿之人;又以八月初一为元旦、中秋为上元。
寄寓 | “智佳短年”——讥以心机争胜、耗精损寿。
底本 | 他们只顾终日构思,久而久之,心血耗尽,不到三十岁,鬓已如霜,到了四十岁,就如我们古稀之外;因此从无长寿之人。 (第 32 回)
回目 | 14313839
聂耳国 第 14 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 形体面貌与人无异,惟耳垂至腰,行路时两手捧耳而行。
风俗 | 相书说两耳垂肩必主大寿,此国却自古以来从无寿享古稀之人。
寄寓 | 借“过犹不及”点破:耳过长反成无用之物。
底本 | 其人形体面貌与人无异,惟耳垂至腰,行路时两手捧耳而行。 (第 14 回)
回目 | 1439
长人国 第 14 回首见 · 涉 7 回
形貌 | 身长七八丈,脚面比常人肚腹还高。
风俗 | 多九公借外洋诸翁所谈,极言长人之长:有身长千余里者,有头顶天脚踹地、恰十九万三千五百里者。
寄寓 | 与大人国分别:长人以形长,大人以德称,世人常误为一国。
底本 | 那身长数丈的是长人国,并非大人国。 (第 14 回)
回目 | 14203239697081
元股国 第 15 回首见 · 涉 4 回
形貌 | 头戴斗笠,身披坎肩,下穿鱼皮裤,并无鞋袜;上身皮色如常人,惟腿脚以下黑如锅底。
风俗 | 都在海边取鱼,鱼虾又多又贱;街市荒凉,并无可观。
寄寓 | 底本只写渔猎生计与形貌,未加评断。
底本 | 那些国人,头戴斗笠,身披坎肩,下穿一条鱼皮裤,并无鞋袜。上身皮色与常人一样,惟腿脚以下黑如锅底。都在海边取鱼。 (第 15 回)
回目 | 15263239
毗骞国 第 15 回首见 · 涉 3 回
形貌 | 面长三尺,颈长三尺,身长三尺,颇觉异样。
风俗 | 其人皆寿享长年;国有前盘古所存旧案,藏在铁橱,尽是古篆圈点,无一字可识。
寄寓 | 借“盘古旧案”写渺远难稽的古史,唐敖一行只得扫兴而回。
底本 | 只见其人生得面长三尺,颈长三尺,身长三尺,颇觉异样。 (第 16 回)
回目 | 151639
毛民国 第 15 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 好端端的人,生着一身长毛。
风俗 | 生性鄙吝,一毛不拔;死后冥官投其所好,给一身长毛,凡鄙吝一毛不拔者皆托生此地,因此人日见其多。
寄寓 | 以长毛报吝啬,讥一毛不拔之人。
底本 | 原来他们当日也同常入一样,后来因他生性鄙吝,一毛不拔,死后冥官投其所好,所以给他一身长毛。 (第 15 回)
回目 | 1539
鬼国 第 15 回首见 · 涉 1 回
形貌 | 有形无质,《易》有“伐鬼方”之说。
风俗 | 终夜不眠,以夜作昼,阴阳颠倒,行为似鬼。
寄寓 | 以昼夜颠倒、行止诡秘者谓之鬼。
底本 | 只因他终夜不眠,以夜作昼,阴阳颠倒,行为似鬼,故有‘鬼国’之称。 (第 15 回)
回目 | 15
无启国 第 16 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 无男无女,光景都差不多。
风俗 | 从不生育,死后尸不朽,过一百二十年仍旧活转,故人不见少;因看透生死,名利心淡,国中把死叫作“睡觉”、活叫作“做梦”;不产五谷,以土代粮。
寄寓 | 借“百年还化为人”讥世人争名夺利不过一场春梦。
底本 | 他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’,那活在世上的叫作‘做梦’。 (第 16 回)
回目 | 1639
无继国 第 16 回首见 · 涉 1 回
形貌 | 即无启国,底本无另写形貌。
风俗 | 无男女、不生育、死后百二十年复生,风俗与无启国同。
寄寓 | 底本明言“这个无启,大约就是无继国”,是同一国的两名。
底本 | 这个无启,大约就是无继国。 (第 16 回)
回目 | 16
深目国 第 16 回首见 · 涉 3 回
形貌 | 面上无目,高高举着一手,手上生出一只大眼;朝上看手掌朝天,朝下看手掌朝地,左右前后极其灵便。
风俗 | 以手眼察四方。
寄寓 | 因人心不测,正面看人难以捉摸,故把眼生在手上,取“眼观六路、耳听八方”的小心谨慎之意。
底本 | 其人面上无目,高高举着一手,手上生出一只大眼,如朝上看,手掌朝天;如朝下看,手掌朝地;任凭左右前后,极其灵便。 (第 16 回)
回目 | 163139
女儿国 第 19 回首见 · 涉 19 回
形貌 | 男子反穿衣裙作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽作为男人,以治外事。男子亦涂脂粉、缠足,以三寸金莲为贵。
风俗 | 历来本有男子,男女配合与别处一样,惟内外之分相反;举国诸事俭朴,独于妇人穿戴最舍得花钱,自国王至庶民皆然。林之洋贩脂粉梳篦入宫,被选为王妃,遭穿耳、缠足、打肉。
寄寓 | 以男女易位反照天朝缠足与男尊女卑之俗。
底本 | 其所异于人的,男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事。 (第 32 回)
回目 | 19313236383940424546505463666768717294
小人国 第 19 回首见 · 涉 6 回
形貌 | 国人不满一尺,儿童只四寸;城门甚矮,街市极窄,须弯腰而进。
风俗 | 风俗硗薄,人最寡情,所说之话处处与人相反:甜的偏说苦的,咸的偏说淡的;行路恐为大鸟所害,无论老少三五成群,手执器械防身。
寄寓 | 讥言不由衷、以反话欺人的浇薄世风。
底本 | 此地风俗硗薄,人最寡情,所说之话,处处与人相反。 (第 19 回)
回目 | 192032396970
白民国 第 19 回首见 · 涉 8 回
形貌 | 无老无少,个个面白如玉,唇似涂朱;境内白壤、矾石,荞麦开白花,人人一色白衣,玉城银桥、粉壁高墙。
风俗 | 人极聪慧,日读万言者不计其数,书籍却甚少;遗金在地无人拾取,见了书籍却借去不还、设法偷骗,故称偷书者为“窃儿”、借书不还者为“骗儿”,藏书之家把书深藏内室。
寄寓 | 讥貌似文雅、实则不学而窃书以充门面的假文人。
底本 | 此地把窃物之人则作‘偷儿’,把偷书之人却叫作‘窃儿’;借物不还的叫作‘拐儿’,借书不还的叫作‘骗儿’。 (第 19 回)
回目 | 1920212223273989
跂踵国 第 20 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 身长八尺,身宽也是八尺,竟是一个方人;赤发蓬头,两只大脚有一尺厚、二尺长。
风俗 | 行动时以脚指行走,脚跟并不着地,一步三摇,斯斯文文,竟有“宁可湿衣,不可乱步”的光景。
寄寓 | 以方正之形配迂缓之步,讥拘板守礼而无实用者。
底本 | 一个个身长八尺,身宽也是八尺,竟是一个方人。赤发蓬头,两只大脚,有一尺厚、二尺长,行动时以脚指行走,脚跟并不着地,一步三摇,斯斯文文,竟有“宁可湿衣,不可乱步”光景。 (第 20 回)
回目 | 2039
淑士国 第 22 回首见 · 涉 7 回
形貌 | 国人无论贫富都是头戴儒巾、身穿青衫,做买卖的也是儒家打扮;城外梅树成林,四时不断之齑、八节长青之梅,一股酸气直钻头脑。
风俗 | 家家书声朗朗,门首竖“贤良方正”“孝悌力田”金字匾额;城门刻联“欲高门第须为善,要好儿孙必读书”;读书人满口之乎者也,一钱如命。
寄寓 | 以梅酸、儒巾、匾额写尽酸腐迂儒,讥假道学。
底本 | 看那国人都是头戴儒巾,身穿青衫,也有穿着蓝衫的,那些做买卖的,也是儒家打扮,斯斯文文,并无商旅习气。 (第 23 回)
回目 | 22232631383951
两面国 第 25 回首见 · 涉 5 回
形貌 | 个个头戴浩然巾,把脑后遮住,只露一张正面;揭起巾来,里面藏着一张恶脸,鼠眼鹰鼻,满面横肉。
风俗 | 见衣冠楚楚者便和颜悦色、满面谦恭,见衣衫褴褛者就冷脸相对;背后则青面獠牙,长舌如刀,喷出毒气。
寄寓 | 讥势利眼与两副面孔的世态。
底本 | 谁知他们个个头戴浩然巾,都把脑后遮住,只露一张正面,却把那面藏了,因此并未看见两面。 (第 25 回)
回目 | 2532395051
厌火国 第 26 回首见 · 涉 5 回
形貌 | 面如黑墨,形似猕猴;口内能喷烈火。
风俗 | 遇荒年,国人伸手向过客索讨钱物,不给便一齐口喷烈火,烧人胡须船帆;行路迟缓。
寄寓 | 讥贪求无厌、反噬施与者。
底本 | 见了一群人,生得面如黑墨,形似猕猴,都向唐敖唧唧呱呱,不知说些甚么。 (第 26 回)
回目 | 2632373839
穿胸国 第 26 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 胸前穿通一个大洞,前后相通。
风俗 | 起因是行为不正,遇事把眉头一皱,心就歪在一边,前生“歪心疔”、后生“偏心疽”,日渐溃烂,前后相通;祝由科取中山狼、波斯狗的心肺补之,狼心狗肺又歪又偏,故至今仍是一个大洞。
寄寓 | 以穿胸之形骂心术不正、“狼心狗肺”之人。
底本 | 渐渐心离本位,胸无主宰。因此前心生一大疔,名叫‘歪心疔’,后心生一大疽,名叫‘偏心疽’:日渐溃烂。 (第 26 回)
回目 | 2639
伯虑国 第 27 回首见 · 涉 2 回
愁眠成疾(第 27 回)
形貌 | 终年昏昏迷迷,行路时也是闭目缓步。
风俗 | 一生最怕睡觉,恐睡去不醒送了性命,故日夜愁眠;地向无衾枕,终年不眠,往往有人熬不住一睡数月,家人以为已死,醒后亲友来贺;因睡而死的不计其数。
寄寓 | “杞人忧天,伯虑愁眠”——讥过忧伤生。
底本 | 这伯虑国虽不忧天,一生最怕睡觉:他恐睡去不醒,送了性命,因此日夜愁眠,此地向无衾枕 (第 27 回)
回目 | 2739
结胸国 第 27 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 胸前高起一块。
风俗 | 生性过懒,又好吃,每日吃了就睡、睡了又吃,饮食不能消化,渐成积痞,代代如此。
寄寓 | 以结胸之疾讥“好吃懒做”之人。
底本 | 只因他们生性过懒,且又好吃,所谓‘好吃懒做’。每日吃了就睡,睡了又吃,饮食不能消化,渐渐变成积痞,所以胸前高起一快,久而久之,竟成痼疾 (第 27 回)
回目 | 2739
翼民国 第 27 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 身长五尺,头长也是五尺;一张鸟嘴,两个红眼,一头白发,背生双翼,浑身碧绿,倒像披着树叶;并非胎生,乃是卵生。
风俗 | 能飞不能远,飞不过离地二丈;最喜奉承,爱戴高帽子,今日也戴明日也戴,头便渐渐长起来;可雇驼夫负人飞行。
寄寓 | 讥好听奉承者:长头是“戴高帽子戴出来的”。
底本 | 老夫闻说此处最喜奉承,北边俗语叫作『爱戴高帽子』,今日也戴,明日也戴,满头尽是高帽子,所以渐渐把头弄长了。 (第 27 回)
回目 | 2739
豕喙国 第 27 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 生一张猪嘴,语音各不相同,倒像五方杂处。
风俗 | 国人皆说谎精转世:三代以后人心不古,撒谎者过多,阿鼻地狱容留不下,冥官择罪轻者发到此地托生,罚以猪嘴、一世食糟糠。
寄寓 | 以猪嘴为说谎之罚,讥好扯谎者。
底本 | 因他生前最好扯谎,所以给一张猪嘴,罚他一世以糟糠为食。 (第 27 回)
回目 | 2739
长臂国 第 27 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 两臂伸出来竟有两丈,比身子还长。
风俗 | 有几个人在海边取鱼。
寄寓 | 多九公借机说“凡事总不可强求”:不该伸手而伸手,久之把臂弄长,反成废人。
底本 | 他这两臂伸出来竟有两丈,比他身子还长,倒也异样。 (第 27 回)
回目 | 2739
周饶国 第 28 回首见 · 涉 3 回
形貌 | 头大如斗,身长三尺。
风俗 | 能为机巧,以飞车为不传之秘;后女儿国主曾于周饶国借得飞车一乘,可容二人,日行二三千里,遇顺风可行万里。
寄寓 | 写海外奇技,亦与歧舌禁传韵学同类:以秘技自守。
底本 | 欢兜上首有位头大如斗、身长三尺的,名叫周饶国。就是能做飞车的周饶。 (第 38 回)
回目 | 283866
不死国 第 31 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 底本未写形貌。
风俗 | 国中有员邱山,山上有不死树,食之可以长生;又有赤泉,其水甚红,饮之亦可不老。其国僻处万山中,须过许多海岛方至,人迹罕到。
寄寓 | 写求仙长生之想,为唐敖后来入小蓬莱张本。
底本 | 国中有座员邱山,山上有颗不死树,食之可以长生;国中又有赤泉,其水甚红,饮之亦可不老。 (第 39 回)
回目 | 3139
三苗 第 38 回首见 · 涉 3 回
形貌 | 底本只列国名,未写形貌。
风俗 | 第 38 回轩辕国诸王祝寿时与丈夫等同在殿上,林之洋不识,向多九公暗暗请教。
寄寓 | 群王聚会中的一员,底本未及风俗。
底本 | 诸如三苗、丈夫之类,都向多九公暗暗请教一番。 (第 38 回)
回目 | 383945
三首国 第 38 回首见 · 涉 1 回
形貌 | 三首一身。
风俗 | 底本仅于轩辕殿上按其形点名,未及风俗。
寄寓 | 与三身国相对,唐敖戏言两位“彼此都有羡慕之意”。
底本 | 奇肱下首坐着一位三首一身的,名叫三首国。 (第 38 回)
回目 | 38
轩辕国 第 38 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 人面蛇身,一条蛇尾盘交头上;衣冠言谈与天朝无异,举止面貌亦甚秀雅。
风俗 | 西海第一大邦,梧桐成林、凤凰如鸡鸭,市中凤卵摆列如鸡蛋;国王为黄帝之后,圣德,有求必应,最肯排难解纷,邻邦争斗代为解和;人“不寿者八百岁”,国王千岁寿诞,远近各国齐来庆贺,与民同乐。
寄寓 | 写作者心中的盛世之邦与德化之君。
底本 | 都是人面蛇身,一条蛇尾,盘交头上;衣冠言谈,与天朝无异;举止面貌,亦甚秀雅。 (第 38 回)
回目 | 3839
长股国 第 38 回首见 · 涉 2 回
形貌 | 头上披着长发,两腿伸在殿上约有两丈长。
风俗 | 又名有乔国;天朝“高跷”即仿其制。长股与长臂相配,一个不怕水漫、一个能深处取鱼,可作绝好渔翁。
寄寓 | 以形貌之奇写海外诸国,底本未加评断。
底本 | 这是长股国,又名有乔国。我们天朝以双本续足,叫作‘高跷’,就是仿他作的。 (第 38 回)
回目 | 3839
丈夫国 第 45 回首见 · 涉 1 回
形貌 | 底本只列国名,未写形貌。
风俗 | 国界近小蓬莱;国人闻小蓬莱有妖怪伤人,莫不害怕,劝阻来船。
寄寓 | 底本仅借其国界写问路,未加评断。
底本 | 原来此间是丈夫国交界。及至细问小蓬莱路径,众国人听了,莫不害怕 (第 45 回)
回目 | 45
境内场所
含小蓬莱、才贝关一类节点,共 29 处小蓬莱 第 1 回首见 · 涉 24 回
小仙闻海外小蓬莱有一玉碑,上具人文,近日常发光芒,与魁星遥遥相映,大约兆应玉碑之内。
回目 | 127394043444546475051535459697071899394979899
才贝关 第 3 回首见 · 涉 2 回
木字少写一笔——名叫才贝关。
回目 | 399
无火关 第 3 回首见 · 涉 2 回
武七思镇守南关:南方属火,因造此关之后,关内屡遭回禄,恐火太旺,取名无火关。
回目 | 397
酉水关 第 3 回首见 · 涉 3 回
这四座关就命武氏弟兄把守,武四思镇守北关:北方属水,兼之关下河道西通酉阳之水取名酉水关。
回目 | 39698
长安 第 3 回首见 · 涉 15 回
大兴土木,于长城外,另起东西南北四座高关,把个长安团团围在居中,真是水泄不通。
回目 | 37102426405557596268727794100
上苑 第 4 回首见 · 涉 4 回
奴婢才到上苑看过,那边也同这边一样。
回目 | 4568
洛阳 第 5 回首见 · 涉 7 回
姑念素列药品,尚属有用之材,着贬去洛阳。
回目 | 581948577787
岭南 第 6 回首见 · 涉 25 回
闻仙姑谪在岭南,年未及笄,遍历海外,走蛮烟瘴雨之乡,受骇浪惊涛之险,以应前誓,以赎前愆
回目 | 671013212426283240424347495053545659606366709495
河源 第 6 回首见 · 涉 3 回
那百花仙子降生岭南唐秀才之家,乃河源县地方。
回目 | 6747
东口山 第 8 回首见 · 涉 8 回
这岭名叫东口山,是东荒第—大岭。
回目 | 815212528445189
门户山 第 8 回首见 · 涉 4 回
走了多日,绕出门户山,不知不觉顺风飘来,也不知走出若干路程。
回目 | 8435354
水仙村 第 13 回首见 · 涉 6 回
婢子即本地君子国人氏,家住水仙村。
回目 | 131528444554
丹桂岩 第 20 回首见 · 涉 1 回
因而东山名叫麒麟山,上面桂花甚多,义名丹桂岩;西山名叫凤凰山,上面梧桐甚多,又名碧梧岭。
回目 | 20
碧梧岭 第 20 回首见 · 涉 1 回
因而东山名叫麒麟山,上面桂花甚多,义名丹桂岩;西山名叫凤凰山,上面梧桐甚多,又名碧梧岭。
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麟凤山 第 20 回首见 · 涉 7 回
此岭总名麟凤山,自东至西,约长干余里,乃西海第一大岭。
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水月村 第 47 回首见 · 涉 2 回
前面这条长岭,名叫镜花岭:岭下有一荒冢;过了此冢,有个乡村,名叫水月村。
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泣红亭 第 47 回首见 · 涉 11 回
你看了家书,再到前面看看泣红亭景致,就知书中之意了。
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镜花岭 第 47 回首见 · 涉 3 回
前面这条长岭,名叫镜花岭:岭下有一荒冢;过了此冢,有个乡村,名叫水月村。
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流翠浦 第 49 回首见 · 涉 3 回
这日正朝前进,路旁有一瀑布,只闻水声如雷,峭壁上镌着流翠浦三个大字。
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小瀛洲 第 58 回首见 · 涉 8 回
这日来到小瀛洲山下,天色已晚,三人止步,意欲觅店歇宿。
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绿香园 第 61 回首见 · 涉 2 回
名字是丽楼姐姐起的,却是凤雏姐姐写的,并且如今连这花园也就叫做绿香园了。
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卞府 第 62 回首见 · 涉 6 回
据说卞府有七位小姐,孟府有八位小姐;因他生的小姐过多,所以卞、孟两位夫人,人都称做瓦窑
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红文馆 第 62 回首见 · 涉 5 回
院落宽阔,房屋甚多,又命工部盖了许多群房,赐名红文馆,如愿住者,悉听其便。
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凝翠馆 第 65 回首见 · 涉 11 回
姐姐:我们今日莫到凝翠馆去,那边太觉辽阔冷清,此刻桂花又不开,虽说松阴可爱
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文杏阁 第 65 回首见 · 涉 3 回
话说众姊妹别过夫人,来到花园,走过几层凉亭水榭,到了文杏阁。
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晚芳园 第 65 回首见 · 涉 1 回
只顾说话,你们也该用饭了,都到晚芳园去罢。
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古桐台 第 72 回首见 · 涉 2 回
刚过了小桥曲水,又见些茂林修竹;步过几层庭院,到了古桐台。
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白蒁亭 第 72 回首见 · 涉 7 回
只见丫环来请诸位才女到白蒁亭吃点心。
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巴刀阵 第 98 回首见 · 涉 1 回
阳衍进了巴刀阵,但觉香风习习,花气溶溶,林间鸣鸟宛转,池内游鱼盘旋,各处尽是画栋雕梁
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口径:国名与场所照底本核录,首见回目取该书内第一次出现的回号;形貌、风俗、寄寓据底本 原文撰述,所附引文逐字照抄;底本只列国名、未写风土者,如实注明。数据来源:李汝珍百回本(国学梦录·三源校勘修订版)。