文脉·镜花缘

文脉·镜花缘 › 析疑 › 第 24 问

「切吾切,以反人之切」到底错在哪?

第 22 回那位教书先生念了这么一句,林之洋事后复述时还特意说明:他当时替唐敖两个耽心,「惟恐他要讲究反切,又要吃苦」。一句话里其实笑的是两样东西。 第一样是字面。好好的经书句子被读破句,读成了谁也听不懂的话。第二样更狠:这部书一路上谈音韵、讲反切,正是作者自己的拿手戏——第 17 回问字声,第 31 回有人靠反切认出「翁」字,可见作者在这门学问上相当自负。而这位先生偏巧栽在他最拿手的题目上。 顺着往下看,一条链就清楚了:先生既不通到哪儿去,门下自然是只会自称「晚生」的一批人;林之洋替他解嘲的那句玩笑也锋利——「若他是早晨生的,你是晚上生的……都可算得晚生」,把一个行辈称呼拆成时辰问题,恰好也是同一类只认字面的毛病。 要说的是,本书对学问的态度其实不坏:黑齿国那两位少女是真通的人,第 17、18 回的问对也写得极认真。作者挖苦的从来不是学问,是占了先生的位置却不读书。本库据此把这一回记为「以毒舌护书」,不记为反智。 还有一层余味:书中真正读通了的人,往往也最难顺着世情走。正因为看得出错处,才处处显得不合时宜——卢紫萱在黑齿国回答得滴水不漏,转头仍要随众人漂洋北上,这就是这种不合时宜的下场。 **本库锚点** - 第 22 回「遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论」:净字 3,329;出场 4 人;涉及国家 白民国、淑士国;谜令认可 对联2、赋1、算3、医4;本回述及 唐敖、多九公、林之洋、神农 等 4 人。 - 第 23 回「说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字」:净字 3,683;出场 5 人;涉及国家 君子国、白民国、淑士国;谜令认可 谜1、令3、对联1、棋1、琴1;本回述及 卢紫萱、唐敖、多九公、林之洋、黎红薇 等 5 人。
人物:唐敖 · 多九公 · 林之洋第 22 / 23 回语言、文体、修辞名物、制度、地理、风俗

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